LES MOINES DU XI P SIÈCLE. | V

leur prodigua, la confiance universelle qu'ils inspirèrent, les mouvements de fonds qu'ils pratiquaient sans rose afin d'alimenter la guerre de Palestine, désignèrent ces religieux pour opérer toutes les affaires de prêt, de garde et de transport d'argent dont jusque-là quelques praticiens lombards avaient seuls connu le mécanisme. C'est au « Temple » de Paris que Philippe Auguste ordonne de déposer, durant son expédition d'outre-inrr, les revenus de ses domaines. C'est grâce à des emprunts consentis par les Templiers de Palestine que saint Louis, après les désastres d'Egypte, peut continuer sa croisade. Le rôle habituel de créanciers des rois amènera au bûcher les malheureux Templiers de France contemporains de l'odieux Philippe le Bel. S'ils furent iniquement condamnés, victimes de ces haines si aisément excitées en tout temps contre les grands manieurs de fonds, légitime cependant était la suppression de leur ordre, qui se localisait en Occident, loin des frontières chrétiennes, et ne réalisait pas à l'intérieur la sauvegarde de la justice et de la paix (1).

Les Chevaliers de l'Hôpital, plus tard appelés Chevaliers de Malte, héritèrent de leurs biens et continuèrent durant des siècles à disputer aux musulmans l'empire de la Méditerranée.

On peut regretter que plusieurs des congrégations purement monacales qui donnèrent à l'Église du xji' siècle un grand éclat de sainteté n'aient pas disparu avec

(1) Cette suppression fut prononcée eu 1313, au Concile de Vienne, en Dauphiné. (Acta conciliorum, t. VII, col. 1340 et suiv.)

celle du Temple, car dès ce moment la plupart des abbayes de Grandmont et de Gîteaux se dépeuplaient ou tombaient dans le dérèglement. La ferveur monastique se portait vers les ordres, d'un tout autre caractère, inaugurés au xme siècle.