L*ÉTAT ET LE DROIT EN GÉNÉRAL

Owen qui, de même que Fourier, part du socialisme communal, veut par des fédérations toujours plus larges de communautés socialistes aboutir à la République universelle (*).

Plus encore que dans les systèmes sociaux de Saint-Simon, de Fourier et d'Owen, dans celui de Pierre Leroux, Funité du genre humain est l'idée centrale ; cependant cet écrivain ne s'exprime pas clairement sur la question essentielle, celle de savoir par quelles institutions cette unité sera réalisée (*).

Bien qu'il s'en faille de beaucoup que tous les écrivains socialistes aient traité la question des rapports internationaux, on aurait de la peine à en trouver un seul qui se soit placé à un point de vue rigoureusement national, ce qui résulte très naturellement de l'attitude prise par les classes laborieuses dans cette question. Lassalle est le seul à qui Ton attribue souvent des tendances nationales au sens actuel du mot. Mais elles apparaissent plutôt dans ses discours et ses brochures politiques (') que dans ses

(*) Owen, The révolution in ihe mind and practice of the human race (1849), p. 119, 120.

(^) Pierre Leroux, De l'humanité (1840), 2« éd., t. I (ISfô). p. 139, sqq. Voir aussi Pecqueur, La République de Dieu iiSiA), p. 199, sqq.

(^) Voir en particulier la brochure de Lassalle : Der italienische Krieg und die Aufgabe Preussens (1859), dans l'édition de Bernstein : Lassalle' s Reden und Schriften, 1. 1 (1892), p. 291-364 et p. 367; mais voir aussi les Lettres de Ferdinand Lassalle à Karl Marx et Friedrich Engels, dans le recueil publié par Franz Mehring : Aus dem literarischen Nachlass von Karl Marx, Friedrich Engels und Ferdinand LasscUle^ t. IV (1902), p. XII, 186, sqq. Voir encore Sombart, Sozialismus -und soziale Bewegung im 49Jahrhundert{iSdQ)yi* édition (1901), p. 93, sqq.