ET LES

La métaphysique est l'étude philosophique de l'être et de ses conditions les plus générales. Positive ou négative dans son contenu, elle marquera le point culminant de la réflexion et tracera les limites de la connaissance humaine. Aussi bien, ceux qui, explicitement, répudient la métaphysique, en font sans le savoir. Au delà des lois propres au mouvement, à l'évolution, dont s'occupent les sciences physiques ; au delà de la quantité, de l'étendue, de l'espace, qu'étudient les mathématiques, il reste un résidu. C'est l'être avec ses tout premiers principes, communs à toute connaissance rationnelle.

L'objet de la Métaphysique

Or, cette notion de l'être, à raison des conditions très spéciales dans lesquelles elle se présente à l'analyse, fait depuis toujours la joie et le tourment des philosophes.

L'être peut comporter objectivement la compréhension minimale et, par conséquent, l'extension maximale. C'est ce qui n'est pas rien, quelque chose, n'importe quoi. Tout ce qui est ou peut être, à n'importe quel degré, ne fût-ce que comme l'être de raison, qui n'est que dépendamment d'un acte d'intelligence, prêtant un caractère positif à la négation, à la privation, par exemple ; tout cela participe à la notion d'être, et, à ce titre, relève de la métaphysique générale. Mais l'être peut aussi comporter objectivement la compréhension maximale et l'extension minimale. Tout ce qui est, du plus parfait au moins parfait, c'est de l'être.

L'analyse des concepts à extension moindre, nous conduit à un premier concept, nécessairement impliqué dans tous les autres, sans lequel l'intelligence ne peut rien concevoir, à défaut duquel elle ne peut pas agir. Ce concept, objet formel de l'intelligence, au n]ême titre que le son l'est de l'ouïe, c'est l'être.

L'être est un concept mental, subjectivement imparfait, formellement imprécis. C'est le concept de la réalité prise dans sa totalité objective, mais d'une manière indistincte et confuse.

L'objet de la Métaphysique