LA PSYCHOLOGIE D APRÈS XES NOTIONS NOUVELLES
tés conditions qui président à l'activité normale de l'Être conscient sont : la corrélation bien ordonnée de tous les éléments psychologiques ; la subordination régulière du psychisme inférieur au psychisme supérieur et sans doute des groupes mentaux de ce dernier à un principe directeur et centralisateur.
Supposons maintenant ces conditions absentes ou momentanément suspendues ; nous assisterons, non pas à une désagrégation (ce terme impliquant un effet morbide et définitif), mais à une décentralisation plus ou moins complète, durable ou éphémère de la synthèse psychique.
Cette décentralisation permettra l'action isolée du psychisme inférieur, la mise en jeu de son automatisme et de sa suggestibilité.
Elle permettra l'action isolée du psychisme supérieur (ou même l'action isolée ou prépondérante de l'un ou l'autre des groupes constitutifs de ce dernier) et, par cette sécession de l'organisme, la manifestation de son activité extra-corporelle, de ses facultés supranormales, de ses capacités et connaissances latentes.
A la clarté de ces notions si simples, disparaissent toutes les obscurités de la psychologie normale et anormale. L'interprétation générale et l'explication particulière à chaque catégorie de phénomènes ne laissent subsister aucune grande difficulté,
II. — Interprétation des difficultés dans la psychologie normale.
Je reprends toutes les difficultés que j'avais signa-
lées, au point de vue d'une interprétation anatomophysiologique :
L'iNNÉlTÉ DES PRINCIPALES FACULTÉS ET CAPACITÉS. Le TALENT ET LE GÉNIE.
Les inégalités psïchiques considèrables entre êtres voisins par les conditions de naissance et de vie.
Les DIFFÉRENCES ENTRE L'HÉRÉDITÉ PHYSIQUE ET L 1 HÉRÉDITÉ PSYCHIQUE.
Le TRAVAIL INCONSCIENT.
Toutes ces constatations s'appliquent facilement par la nature de l'Être subconscient et par son rôle dans l'origine, le développement, les manifestations de la conscience normale.
L'étendue et le développement de la snbconscience directrice, lesquels dépendent eux-mêmes de son degré évolutif, déterminent en partie le plus ou moins d'élévation et de capacité de la conscience normale.
Je dis en partie, parce que le physique joue naturellement un rôle important, le cerveau, source du psychisme inférieur étant plus ou moins parfait, plus ou moins apte à subir la direction de l'individualité subconsciente.
De plus, cette direction pourra être, dans une certaine mesure, diminuée, entravée ou détournée par des influences extérieures contraires (éducation, exemples, etc.) et par l'hérédité.
On ne peut donc pas juger rigoureusement, d'après la personnalité actuelle, de l'état d'avancement réel de l'individualité ; mais c'est à celte dernière que la personnalité doit, sans doute, ses principales facultés, ses qualités les plus éminentes, la possibilité de faire œuvre de grand talent ou de génie.
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LA PSYCHOLOGIE D\pnÉS LES NOTIONS NOUVELLES 10?
Suivant toute probabilité et d'une manière générale,
les capacités de l'Être normal sont en majeure partie l'apport de la subeonscience supérieure, le résultat de l'évolution passée, des expériences réalisées dans les existences antérieures; tandis que ses connaissances actuelles sont en majeure partie l'acquisition de l'existence présente et le résultat du travail cérébral, guidé naturellement par l'Être subconscient.
Le caractère, tes opinions diverses (politiques, économiques, religieuses, philosophiques mêmes, etc.) tiennent à la Cois des deux psychismes. Mais tandis que le caractère tient davantage du psychisme supérieur, les opinions (sur le développement desquelles l'hérédité, l'action du milieu, l'éducation, l'intérêt personnel, etc., ont une si grande influence) tiennent souvent davantage, du moins chez les êtres peu évolués ou médiocres, du psychisme inférieur.
En ce qui concerne l'inspiration (chez les hommes de talent ou de génie), il est clair qu'elle est purement et simplement le résultat de la suggestion de l'Être subconscient.
Cette inspiration passe fréquemment inaperçue et se confond avec le travail volontaire. C'est qu'alors la collaboration des deux psychismes est intime et étroite. Mais dans bien des cas, chez la plupart des plus grands artistes, écrivains, philosophes et savants, l'inspiration est nettement distincte du travail volontaire. Elle se manifeste en dehors de toute recherche pénible, souvent dans un état de distraction, parfois pendant que le cerveau sommeille et se repose. L'action isolée du psychisme supérieur extra-organique est ici évidente.
Malheureusement, l'activité libérée et accrue du psychisme supérieur est souvent en grande partie inutilisable dans la vie pratique. En effet, si sa séparation d'avec le psychisme inférieur favorise son activité, elle rend naturellement son action sur le cerveau plus aléatoire et plus difficile.
Aussi les résultats de l'activité psychique isolée de l'être subconscient n'arrivent-ils à la conscience normale que par intervalles et par fragments, toujours incomplets, souvent déformés. Ces résultats sont supérieurs à ceux qui résultent de la collaboration normale des deux psychismes, mais ils sont toujours plus ou moins irréguliers, espacés, accidentels, intermittents. Telle est l'explication du mécanisme habituel bien connu de l'inspiration.
L'influence directrice de l'être subconscient explique, d'autre part clairement, je le répète, la permanence générale de la conscience malgré les variations moléculaires perpétuelles.
11 y a bien, en réalité, modifications et oublis ; mais, comme tout ce qui a , été conscient reste dans la subconscience supérieure, les modifications et oublis ne sont jamais que partiels, et la caractéristique générale personnelle est permanente, parce que permanente et invariable est la direction individuelle.
