JESUS SE FAIT PROPITIATION

frages, ceux de l'Église, ceux de Notre-Seigneur.

Je songerai encore que toutes les richesses de la Propitiation infinie de la sainte Messe sont miennes. Jésus n'y fait pas de réserve. Par la Communion je m'empare de toutes ces richesses. Elles sont à moi entièrement, comme sont à moi entièrement son Corps et son Sang actuellement immolés et sa Personne et sa Divinité.

Enfin, pour nous aider dans cette direction que nous donne la doctrine de l'Eglise sur le caractère propitiatoire du saint Sacrifice de la Messe, il nous serait très utile de chercher dans la Liturgie de la Messe, surtout dans les prières de Y Ordinaire, tous les signes et toutes les paroles qui expriment la componction, depuis le Confiteor, jusqu'à l'Offertoire du pain, si pénétrant, jusqu'à la dernière prière Placent. Nous verrions du même coup combien la spiritualité infaillible de l'Eglise tient à la componction...

La propitiation infinie du Saint Sacrifice est mienne par la Communion.

Remarquer

dans la Liturgie les signes ou les paroles qui expriment la propitiation, la componction.

JÉSUS, A LA SAINTE MESSE, IMPLORE PAR L'iMMOLATIOX

On trouve dans l'Ancienne Loi, avons-nous remarqué, des sacrifices appelés pacifiques; ils ont une double fin : remercier et implorer *. Voir ces deux rôles ensemble dans l'Hostie paci-

Hostics pacifiques; elles étaient pour remercier et pour demander.

* Cf. Si, m.