JÉSUS « PRIT DU PAIN (1)... LE ROMPIT... IL PRIT DU VIN

* Jésus Intime, 15° Élévation ; — L' Évangile Intime : 5ii et 57e Élévation (t. II); et S'K et 90e Élévation (t. II II

Nous ne sommes plus devant le sacrifice, violent et sanglant au suprême degré, du Calvaire, qui s'accomplit à la face du peuple juif, parmi les cris de haine et de mort, les outrages les plus ignominieux. Tout ici se passe parfois dans une solitude presque absolue, souvent au milieu d'un peuple ou d'un groupe qui attend avec foi et assiste dans l'adoration et l'amour.

Sacrifice de l'Autel indépendant, en son essence, de l'apparat extérieur.

(1) Nous citons seulement ici le texte de saint Paul. I Cor.. xi, 23-26. Cf. textes des Évangiles dans l'Évangile Intime. loc. eil.

•>| I. EUCHA RISTIE INTIME

ii v surfit d'un Et de quelle matière est fait ce Sacrifice? Cedt ,,;.""(1;;1 à du pain que Jésus victime et prêtre demande

quelques mots. son Corps; c'est à du vin (pi'il demande son Sang. D'où viendra cette chair, dit Bossuet, d'où viendra ce Sang? Il se fera de ce pain, de ce vin: une parole toute puissante viendra, qui de ce pain fera la chair du Sauveur, et de ce vin « bossi i r, fera son sang *. » Le pain et le vin. voilà une

5Jfc*Jf*^596! matière simple, commune, que l'on peut trouver ou se procurer partout.

Assez d'une fois, ô Jésus, vous avez été sacrifié dans des souffrances, des opprobres horribles. Votre Père ne permettrait jamais le retour de pareils tourments et de pareilles ignominies. Votre gloire vous élève désormais, de toute la hauteur des deux, au-dessus des souffrances et des humiliations. Et c'est à nous de protester contre les outrages du Calvaire par nos hommages et notre amour près de l'Autel.

Richesse à la- De magnifiques temples, l'argent et l'or, le îïïtVSua :in' la soie--- ne sont point de trop ici. pas plus

pour son -ncri- (Mie ies parfums très précieux de Madeleine sur les pieds et les cheveux de Jésus. Et au Moyen- Age, où la foi était très vive, on élevait des églises d'autant plus belles que Jésus y est plus aché.

Mais ces splendeurs extérieures ne sont pas nécessaires. Qu'est-ce qui fait la valeur du sacrifice de Jésus? Elle est dans son Corps brisé et dans son Sang répandu pour nous. Jésus désire

COMMENT JESUS Y EST-IL SA€BIFIE,7 -J

seulement, et souverainement, que nous y ajoutions la richesse de notre amour, de notre dévouement, de nos vertus.

« Et rendant grâces », Jésus remercie son Et rendant Père. Est-ce là seulement l'hommage de recon- ph ie'Pain. » naissance que réclame tout repas? Non, cet hommage est déjà rendu. C'est une action de grâces de ce qu'il lui est donné par son Père de rester avec nous, et d'y rester, non pas dans la gloire, mais à l'état immolé. Grand Dieu! qu'une telle action de grâces devrait me toucher!

« Il rompit m le pain « et dit : Prenez et mangez; ceci est mon Corps livré pour vous *. » * ic0r.,xi,23.

— , . . ,,. . , ~ Cf. P. Sasse :

lout de suite on voit 1 intention du Sauveur. 0p. eu., t. i, « Ce corps est mis en état de nous être donné, de nous être distribué, de nous être rompu dans l'Eucharistie. » « Mais ce même terme a aussi son rapport au corps en croix, au corps froissé de coups et percé de plaies, suspendu à une croix dans un état si violent, où son sang ruisselle de tous côtés de ses veines cruellement rompues *. » * bossuet,

« Et pareillement, il prit le calice, disant : Ce 50e \ô'Ur, calice est le Nouveau Testament en mon Sang *. » p- 606- « Que le sacrifice des chrétiens est grand! Qu'il

est auguste! Mais qu'il est simple! Un peu de pain, un peu de vin et quatre paroles le composent * ! » * Bossuet,

Quelles sont ces paroles? Elles sont tout ce 58e j''p' ' 600qu'il y a de plus prodigieux. Jésus les dit après avoir rompu le pain.