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toire des dernières années, il ne prendra que la haute partie des hommes, que le noble côté du cœur humain : assez de calomnies ont été jetées sur les caractères; on a remué jusqu’à satiété la partie mauvaise de Phistoire; celle-là me fait mal : je crois qu'il y a, chez nous fous, une portion élevée et pure, à quelque opinion que nous appartenions; et celle-là je veux la reconnaitre et la constater. Les événemens sont souvent plus forts que les hommes; nul ne s'appartient complétement aux jours de révolution, et pourquoi chercherions-nous dans d’ignobles détails la belle histoire de notre France?

Il y a des pamphlétaires qui se font un plaisir d'abaisser le souvernement de leur pays; je veux l'élever et le grandir en le faisant connaître : il y a aussi d’autres écrivains qui croient seconder le pouvoir en calomniant les partis et les hommes qui les conduisent; je respecte et J'élève ces têtes Jeunes, chevaleresques qui se font martyrs d’une idée , d’une cause : les partis sont le cœur du corps social, les passions chaudes qui allument son imagination et son cerveau. Par les souver-

nemens, Dieu mène les sociétés dans les voies

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d'ordre et de tempérance; par les partis, il leur fait retrouver la force, la jeunesse, la vigueur : il y a dore nécessité de cette lutte des pouvoirs et des opinions pour composer la vie des peuples.

Malgré tout le respect que je porte aux noms propres et à la valeur personnelle de chacun, on me permettra néanmoins de ne pas accorder toute l'importance que se donnent la plupartdes acteurs du grand drame qui va se déployer devant nos yeux. Cest à peine croyable : celui-ci a écrit qu'il a fait la liberté; celui-là un roi, une Charte, une dynastie, jusqu'à ce point d'en demander pardon à Dieu et aux hommes. J'ai le malheur de ne pas croire à cette omnipotence de quelques noms; je pense que beaucoup de choses ar: rivent parce qu’elles sont nécessaires; je crois .plus à la Providence de Dieu qu’à l’action vaniteuse de certains hommes: il y a pour les sociétés morales un ordre inflexible, comme pour les lois physiques du monde matériel.

L'expérience et l’âge sont venus en aide à la paix et à la raison publique; nous étions tous

bien jeunes en 48530, chauds de cœur et d'esprit,

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avec des passions vives et ardentes; le temps a passé par là-dessus. Nous pouvions faire des fautes alors, maintenant cela est plus difficile; les jugemens sur les hommes ont pris un caractère de maturité, bien des tribuns sont assouplis aux affaires; on a gardé encore quelques élémens de mauvaise éducation, quelques principes déjà bien vieillis; mais en majorité, on s'est accommodé de sa position, on a travaillé, on a étudié. À ce point de vue la génération nouvelle est meilleure que la nôtre; elle a bien encore ses petits travers, ses rêves humanitaires, ses principes de l’école américaine ou pensylvanienne; elle peut bien appeler là démocratie à l’aide de l’organisation du travail, essayer quelque plagiat du système monacal dans les phalanstères, ou se permettre quelques autres emprunts au catholicisme comme dans la société saint-simonienne; mais ces enfantillages passeront ; la poésie n’a qu'un temps, même pour les jeunes hommes; et ce qu'on dénonce comme la politique des intérêts servira de contre-poids à ces distractions innocentes. Il faut faire la part des rèveurs à chaque

époque; sil n'y avait pas de légendes, la société