INITIATIVE DE LA RÉVOLUTION FRANÇAISE CONTRE

l’europe.

Propagande. — Doctrine de la fraternité du genre humain.

— Application spéciale. — L'AlIctnsgoe. — La Belgique.

— La Savoie — La Pologne. — L’Angleterre. — L'Irlande. — Plan d’invasion pour l'Allemagne. — Le comte de CnMine A Mayence cl à Francfort. — Développement de la retraite de» Prussiens. — Nouvelles conférences politiques. — Invasion de la Belgique par Dumourie*. — Système de réunion. — Départements. — Inquiétude des cabinets. — Disposition à une coalitioo générale. —

— Apathie de l'Espagne. — Changement de ministère. — Manuel Godol. — Invasion de la Savoie.

Septembre à novembre 1792.

La partie glorieuse et noblement intrépide du ca- j raclère français est une chose trop incontestée en | Europe pour qu’il soit nécessaire à l’histoire d’en ! reproduire l’apologie : notre nation a de si belles pages dans scs vieilles et jeunes annales ! Mais il faut reconnaître que les premiers succès de la révolution

(I) L’évéque Grégoire, président de la convention, répondit en res termes ans députations îles deua sociétés constitutionnelle* et des amis de la révolution de 10BI1, nouvellement établies A Londres:

■ Vous êtes ici an milieu) de vos frères; ta royauté est en Europe détruite ou agonisante snr les décombres féodaux ; et la déclaration des droits rie l’homme, placée A côté des trônes, est un feu dévorant qui va le» consumer. Estimables républicains, félicitea-vous en pensant que la fêle que vont avea célébrée en l'honneur de la rév®. iulivti français est le début de la Wlt «les nation» !. . »

française ne furent pas dus seulement au patriotisme indompté des armées, mais encore à une certaine tendance générale des esprits qui secondait en Europe lo I principe de la libcrtcel même de la république. Un siè- 1 clc de déclamation contre la tyrannie avait passé sur toutes les têtes ; il se manifestait un sentiment de répugnance et de haine contre les vieilles choses; la littérature et la philosophie avaient donné l’impulsion ; les images et les idées de Rome antique étaient partout sur le théâtre et dans les livres ; on ne parlaitquc de l’état de . nature, de la souveraineté du peuple, de l'égalité de tous, de tribuns, de consuls, de Brutus cl de Cassius.

I Dans cette sorte de jaquerie européenne, la noblesse i n’échappait pas à la proscription générale, et la révolution se faisait plutôt pour l'égalité que pour la liberté. Celte situation des esprits préparait une propagande na- I turellc, universalisée par les sentiments et les opinions. Quand ces mots liberté, égalité, étaient prononcés avec enthousiasme, il se faisait un battement au cœur de tous les peuples ; leur artère démocratique se gonflait; le paysan convoitait le bien du seigneur, le seigneur celui de l’Eglise, et au milieu de tout cela, on parlait de la fraternisation du genre humain daus une commune famille; l’univers n’oiïrait qu’une grande fédération du peuple conviée au banquet de la liberté; la France donnait l’impulsion. Les jacobins, les sansculottes, étaient des frères qui tendaient la main à des frères, et quand le temps serait venu, ils s’enivreraient tous de l’or des riches et des aristocrates (I).

Ces maximes, qui paraissent aujourd’hui le renversement de tous les principes, étaient alors universellement populaires, tant le xvin° siècle avait ravagé les consciences! Si l’on parcourait l’Allemagne, à la lisière du Rhin surtout, on les trouvait inculquées parmi le lias clergé, les paysans, et surtout dans la partie intellectuelle cl les universités ardentes, studieuses. En Allemagne , on prend tout au sérieux ; si notre caractère léger et moqueur se raille des maximes qu’il proclame pourtant comme incontestables, en Allemagne, quand une chose est crue la vérité, on la soutient avec la conviction la plus profonde, on s’en fait martyr. Or les opinions étaient vigoureusement travaillées daus le sens d’une révolution : csl-cc que Schiller n’était pas le plus hardi, le plus intrépide révolutionnaire? La popularité des Brigands et du caractère de Moor ne supposait-elle pas dans ce peuple une tendance vers le bouleversement social? Les vers brillants

L'orateur «lr la Secte lé eanttitutionnelle, ayant paru à la barre , annonça * «pie «le parrilli » société* se reniaient aeluellcrunil dans toute I Angleterre; qu'elles »*uccu|>ait.nt A rechercher les abus du pou vermine lit et 1rs moyeu* d'y remédier ; que, d'après l'exemple que venait «le donner la France, les révolutions allaient devenir faciles, et qu’il ne aérait pas extraordinaire que, dam on court espace de temps, il arrivât aussi des félicitation» A nnc convention nationale britannique. ■