LE CHRIST FILS DB DAVID
a pas, dit Jésus, de plus grand commandement que ceUx-là. A ces deux préceptes sont suspendus la Loi et les Prophètes. » Toute la doctrine d'Israël repose sur eux, se résume en eux.
Saint Marc nous laisse voir l'impression produite sur le scribe })ar la réponse du Seigneur : « O Maître, que vous avez dit vrai! Il est unique, et il n'en existe pas en dehors de lui. Et l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute sa force, aimer aussi le prochain comme soi-même, c'est très supérieur à tous les holocaustes et les sacrifices » (Cf. I Reg., xv, 22 ; Ps. xlix ; Is., i). La conclusion du scribe était très exacte, mais assez insolite sur les lèvres d'un docteur pharisien. Aussi le Seigneur, touché de la sagesse de cette réponse, lui adresse-t-il une félicitation qui enveloppe Un encouragement : « Vous n'êtes pas loin du Royaume de Dieu. »
Mt., XXII. — ^^ Congre gatis autem pharisaeis, interrogavit eos Jésus, ^^ dicens : Quid vohis videtur de Christo? cujus filius est? Dicunt ei : David. ^'^ Ait illis : Quomodo ergo David in spiritu vocal eum Dominum, dicens : ** Dixit Dominus Domino meo : Sede a dexiris meis, donec ponani inimicos iuos scabellum pedum tuorum? *5 $i ergo David vocal eum Dominum, quomodo filius ejus est? *^ Et nemo poleral ei respondere verbum, neque ausiis fuit quisquam ex illa die eum amplius inlerrogare.
Me, XII. — ^* ...Et nemo jam audehat eum inlerrogare. ^* Et respondens Jésus dicebat, docens in templo : Qiiomodo dicunt scribae Christum filium esse David? ^^ Ipse eniyn David dicit in Spiritu Sancto i Dixit Dominus Domino meo : Sede a dexiris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum. ^"^ Ipse ergo David dicit eum Dominum, et unde est filius ejus? Et multa turba eum libenter audivit.
Le, XX. — ^^ Dixit autem ad illos : Quomodo dicunt Christum filium esse David, ^^ et ipse David dicit in libro Psalmorum : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dexiris meis, *^ donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum ? ** David ergo Dominum illum vocat ; et quomodo filius ejus est ?
La doctrine du Seigneur était si haute, si conforme à la Loi, si divinement appropriée à l'âme humaine, que les pharisiens
