L'Évangile de N.-S. J.-C

226 DEUXIEME PAKTIE. — CHAPITRE V

Icment, fournirait occasion à rcxamcn prÏAé ou à rilluminisme. Et c'est pour cela que le Scignclir nous indique un procédé de discernement d'une sûreté et d'une i3rudence absolues : vous les reconnaîtrez, dit-il, à leurs fruits. Tel fruit, tel arbre. Le fruit est l'effet et lïndice de la valeur de l'arbre, et l'arbre existe pour son fruit. Un bon arbre produit de bons fruits, un mauvais de mauvais fruits ; ni un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits, ni un mauvais de bons fruits. RecUeille-t-on des figues sur les ronces ou les cactus, et des raisins sur les buissons d'éjDines? — Mais entendons de façon comjDlète la règle formulée par le Seigneur : « Vous les reconnaîtrez à lelirs fruits. » On peut se donner par des œuvres correctes les dehors de la justice. Il est toujours facile de se composer lui extérieur austère ; et le diable favorise, par le retrait de certaines tentations, la correction morale de CcUX dont il a perverti l'intelligence. On a dit des religieuses révoltées de Port-Roj^al qu'elles étaient pures comme des anges, orgueilleuses comme des démons : leur pureté même devenait l'aliment de leur orglieil. Et, pour en revenir aux faux prophètes, il s'agit moins de leurs oeuvres matérielles que du caractère et des fruits de leur enseignement. Si leur doctrine se présente sous la li\Tée de l'orgueil, de l'indocilité, du mépris de la tradition ; si cette doctrine trouble la foi, si elle est cause de division et de relâchement, alors même qu'ils feraient des prodiges, alors même qu'un ange du ciel semblerait venir les autoriser, qu'ils soient anathème ! (Gai., i, 8).

L'homme qui est bon, poursuit l'évangile de saint Luc, en faisant l'application de la parabole, n'est bon que parce que son cœur est bon ; et de ce trésor de son cœur, qui est bon par la charité active, il tire le bien, c'est-à-dire de bonnes actions, qui lui ressemblent. Mais celui qui est mauvais, de son trésor mauvais ne peut tirer que le mal. C'est de la surabondance du cœur que la bouche parle. — Le jugement de Dieu viendra à son heure s'exercer sur les faux prophètes. La même menace a été employée déjà par saint Jean-Baptiste (Mt., m, 10) et sera encore dévelopjoée dans la suite ; tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu. L'apparent mélange de bien et de mal ne durera pas toujours. En attendant le discernement qu'opérera Dieu lui-même, notre prudence fera le départ entre les bons et les mauvais prophètes, les bons et les mauvais docteurs.