VOCATION DE SAINT MATTHIEU

cette double pmssance. D'eux-mêmes, ceux qui se sentent malades recourent a lui : qui peut le leur reprocher? Le médecin se prête a ceux pour qui il est venu ; qu'y a-t-il de plus régulier? Le Seigneur est venu en ce monde afbi de guérir et de rendre la vie • afin de guérir ceux qui ont conscience d'avoir besoin de guérison* Ceux- qm se portent bien, - ou du moins qui le croient, - n'ont pas besoin du médecin : le Seigneur n'est pas venu pour eux Ceux qui se croient justes n'ont pas besoin de ses miséricordes • mais lui se doit aux pécheurs, il est venu les inviter à la péni^ tence. Malheur a ceux qui se suffisent! Malheur aUx pharisiens qui n ont bc.;oin de rien pour eux-mêmes et qui n'ont pour les pécheurs que du mépris! Les pharisiens et les scribes sont en quelque sorte repoussés dans leur orgueilleuse justice, qui ne leur donne m titre ni place dans le monde nouveau, dans le Royaume

Sans doute ils auraient pu objecter que Dieu avait fait du peuple juif un peuple à part, isolé de la gentilité et des hommes de pèche. Mais le pharisaïsme avait exagéré toutes choses : autre est la prudence qui se garde, autre la hauteur qui dédaigne. Et afin de repondre d'un mot à cette instance non exprimée, afin de montrer que sa conduite est conforme à la pensée de Dieu son i^ere, le Seigneur ajoute, selon saint Matthieu, Une parole d'Osée que nous retrouverons citée plus loin et dans des circonstances analogues (Mt., xii, 7) : « Allez, et comprenez ce que veut dire : L est la miséricorde que je veux, et non le sacrifice » (Os., vi 6) Non que le Seigneur dédaigne ce qui appartient au cult^ et au sacrifice : il veut simplement rappeler que la loi de la chari e est première et que les questions de pure correction rituelle ne viennent qu'ensuite. Ainsi, dès cette première heure le Rédempteur rcA-endique nettement son rôle : c'est le péché

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Mt IX. - 14 y,,„^ accesserunt ad eiim discipuîi Joannis, dicentes: quare nos et pkarisaei jejrmamus fréquenter, discipuîi autem tmnon ^e^unant? - Et ait illis Jésus : Numquid possunt filU sponsi lugere quamdzu cum illis est sponsus? Venient autem dies cum auferetur ah eis sponsus, et tune jejunahunt. ^^ Xemo autem immittit commtssurampanni rudis in vestimentum vêtus; tollit enim pleni-