Le Bienheureux dit : « Quelles sont les abhidjnâs

29. — Le disciple reprit : « Il y a six abhidjnâs : 1"* l'air céleste; 2** l'oreille céleste; 3** le corps obéissant à la volonté, ouïe pouvoir de se transformer; 4" la connaissance de la destinée des demeures précédentes, de façon à connaître les états antérieurs d'existence ; 5" la faculté délire dans la pensée d'autrui ; 6° la science de comprendre la fin dernière du torrent de la vie ».

30. — Le Bienheureux répondit : « Ce sont des choses merveilleuses; mais, en vérité, tout homme est capable de les acquérir. Considère les facultés de ton propre esprit : tu es né à environ deux cents lieues d'ici et ne peux-tu pas, en pensée, te rendre instantanément dans ton pays natal et revoir les détails de la maison de ton père? Ne vois-tu pas avec l'œil de ton

esprit les racines de l'arbre que le vent secoue sans le renverser? Celui qui recueille des herbes ne voit-il pas, toutes les fois que cela lui plaît, dans sa vision mentale, chaque plante avec ses racines, sa tige, ses fruits, ses feuilles et même les usages auxquels elle peut servir? Celui qui sait les langues ne peut-il pas rappeler quand il veut les mots à son esprit et savoir leur valeur exacte et leur signification ? Combien mieux le Tathâgata comprend la nature de toutes choses : il regarde dans le cœur des hommes et lit leurs pensées; il connaît l'évolution des êtres dans leur pénibles transmigrations et en prévoit la fin ».

31. — Le disciple dit : « Quelles sont les dhyânas par lesquels nous devons passer pour acquérir Tabbidjnâ ? »

32. — Et le Bouddha répondit : « Il y a quatre dhyânas. Le premier dhyâna est la retraite dans laquelle tu dois affranchir ton esprit de la sensualité; le second dhyâna est une tranquillité d'esprit pleine de joie et de satisfaction ; le troisième dhyâna consiste à prendre plaisir aux choses spirituelles ; le quatrième dhyâna est un état de pureté et de paix parfaites dans lequel l'esprit est élevé au dessus de toute satisfaction et de toute peine. »

33. — Le disciple dit : « Pardonne-moi, ô Bienheureux, car j'ai la foi sans comprendre et je cherche la vérité. Enseigne-moi, ô Béni, ô Tathâgata, mon Seigneur et mon Maître, enseigne-moi le riddhipada! »

34, — Et le Bienheureux dit : « Il y a quatre moyens d'acquérir le riddlii : 1° empêcher les mauvaises qualités de naître ; 2° détruire les mauvaises qualités quand elles sont nées; 3*^ produire la honlé qui n'existe pas encore; 4° augmenter la bonté qui existe.

35, — « Cherche de bonne foi et persévère dans ta recherche. A la fin tu trouveras la vérité. »