Voir notel

29. — Tathâgaia, généralement traduit par « Le Parfait ». — N. T. Le sens exact de ce terme est « Celui qui est venu comme tous ses prédécesseurs «^ c'est-à-dire « en suivant la même voie » ou bien « en enseignant la même doctrine ».

30. — Dharma-râja. Littéralement « Roi de la Loi ». Dans la littérature brahmanique ce titre est donné à Yama, le dieu des morts, considéré comme essence, source et arbitre de toute vérité et de toute justice. Le Mahâbhârata l'applique à Yuddhisthira, l'aîné des Pândavas, moins parce qu'il est le fils ou Pincarnation d'Yama, qu'à cause de son inébranlable fermeté dans la justice. N. T.

31. — Bhagavat. Homme démérite, honorable. Le Béni. Le Bienheureux. Titre donné au Buddha. — N. T. Ce titre s'applique chez les brahmanes, à Brahmâ, à Visnu et à Krsna.

32. — Kanthaka. Cheval du prince Siddhârtha. — N. T. Suivant la légende du Lalita-Vistara, Kanthaka « le meilleur des chevaux », naquit^à l'instant même de la naissance de Siddhârtha.