Le Bienheureux dit

9. — « 0 brahmane, tu es religieux et zélé. Tu es sérieusement inquiet au sujet de ton âme. Cependant tu le tourmentes en vain, parce que tu manques de la seule chose qui soit nécessaire.

10. — î< C'est seulement par ignorance et erreur que les hommes se plaisent dans ce rêve que leurs âmes sont des entités distinctes et existant par ellesmêmes.

11. — « Ton cœur, ô brahmane, est encore attaché au moi; tu aspires au ciel, mais ce sont les plaisirs du moi que tu cherches dans les cieux, et c'est pourquoi tu ne peux point voir la félicité de la vérité et l'immortalité de la vérité.

12. — « En vérité, je te le dis : Le Bienheureux n'est pas venu pour enseigner la mort, mais pour apprendre la vie, et tu ne discernes pas ce que c'est que vivre et mourir.

13. — « Ce corps se décomposera et nulle somme de sacrifices ne le sauvera. Cherche donc la vie de l'esprit. Où est le moi, la vérité ne peut être ; au contraire quand la vérité apparaît, le moi disparaît. C*est pourquoi fais que ton esprit repose dans la vérité; propage la vérité, mets toute ton âme en elle et faisla se répandre au loin. Dans la vérité tu vivras éternellement.

14. — « Le moi est la mort et la vérité est la vie. L'attachement au moi est une mort perpétuelle,

tandis que se mouvoir dans la vérité c'est avoir une part du Nirvana, qui est la vie éternelle. »

15. — Koûtadanta dit : « En quel lieu, ô vénérable Maître, est le Nirvana? »

16. — « Le Nirvana est partout oii les préceptes sont observés », répondit le Bienheureux.

17. — « Si je te comprends bien, répliqua le brahmane, Nirvana n'est pas un lieu et n'étant nulle part il est sans réalité. »

18. — « Tu ne me comprends pas bien, dit le Bienheureux; écoute donc, et réponds à ces questions : Où habite le vent? »