LA FAIBLESSE I

de faire le plus léger tort à ce ministère, il se refuse à tout ce qui n'est pas une volonté de Celui qui Pa envoyé : a Ma nourriture est la volonté de mon Père1... Père, non pas comme je désire, mais comme vous voulez !...'» Vis-à-vis des hommes, les uns le maltraitent, les autres le prient. Il fléchit devant les uns et le autres. Pourquoi?

Il est facile de s'en rendre compte.

Sa souffrance est la rançon de notre salut. Alors toute douleur lui est précieuse. Et comme les plus cruelles d'entre ses douleurs lui viennent de ses ennemis, il ne redoute rien tant que d'opposer une menace' ou une résistance à ceux qui lui font du mal. Pensez-donp ! S'il troublait les exécuteurs; dans leur œuvre de férocité, il pourrait y avoir un soufflet de moins, une trahison de perdue, un coup épargné, une larme qui manquerait au trésor de notre rédemption, une goutte de sang dont nous perdrions le bénéfice, faute pour elle d'avoir été versée ! Aussi, bien longtemps avant l'heure, il a prévenu les juges, les traîtres,

• Joan., iv, ,4. ' Matt xxw, 50.

BÈMW

les renégats, les bourreaux, qu'ils pourraient accomplir leurs forfaits à Taise, sans crainte que sa colère et sa puissance viennent à se lever tout à coup pour les frapper : « Je ne contredirai pas, je ne me retirerai pas en arrière. Je livrerai mon corps à ceux qui donnent des coups, et mes joues à ceux qui soufflètent. Je ne détournerai point ma face de ceux qui voudront rcfoutrager et me conspuer1 ». Et le prophète Isaïe qui a écrit ces paroles en son nom, ajoute un peu plus loin son propre témoignage : « Il sera immolé, parce qu'il Fa voulu. Il n'ouvrira pas même la bouche pour se défendre. Comme une brebis on le mènera à l'abattoir, comme un agneau dans les mains du tondeur, il se taira et n'ouvrira pas la bouche5 ». Il n'y a pas à soulever de difficultés dans l'interprétation de ces textes. Quand même ce texte n'existerait pas, l'histoire raconterait ce que la prophétie décrivait à l'avance en termes si pénétrants. Où voit-on, dans l'Evangile et la Passion, que Jésus ait fait la moindre résistance, usé en-

1 Is., L, 5, 7. ' ls., lui, 7.