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rail jamais, en Usant l'Évangile, que

ili m.iiulc que l'on croie seulement à la bai Dieu, sans s'inquiéter autrement dr l'avenir ni •le lui-même. Au lieu d'avancer un paradoxe en allirmant que celui qui tient Jésus pour Fils de Dieu ajouts quelque chose à l'Evangile '. on risque seulement de commettre un oontresi M d'ensemble .sur l;i prédication du Christ.

C'est sa propre religion, non celle de I BvsP gile, que M. rlarnaob expose et défend quand il proclame que n Dieu et l'âme, l'àme el Dieu sont tout le contenu de l'Evangile L'Evangile historique n'a pas cette couleur mystique et individualiste. Pour le contrai ii prendre cette Forme, le théologien protestant peut avoir ses motifs, ou plutôt il a sa loi. plus puissante que tout motif, et qui le dispense d'en chercher. L'historien ne vil pas la raison de cette violence.

11 ne comprend pas davantage où va l'argument déduit de ce que l'on ferait une hypothèst « 1 ■- .i-s|irrée en supposant que, dans la pensé''