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i. kvam, 11.1: i:r l'ici.i I8E

du Sauveur, qui peut bien être, dans le pti une mission d'enseignement, mais qui est autre dans l'avenir, el qui, au fond, dans son uuité providentielle el logique, est colle d'ngent introducteur et chef du royaume. Kt si l'on entendJU rôle du Christ juge en ce sens que sa prédication est le <• sipie critique ». parce qu'elle a rend heureux • •! elle jnye en même temps 1 .», >>u nimèni à uns conception purement, morale et abstraite oe ■ | >t i était dans l'Evangile une espérance coni rote el objective. Il peut être beau do dire qua Jésus a elé ■• la réalisation personnelle de i Évangile >>; mais si l'on entend pur là que Jésus a n alise la connaissance parfaite du Dieu bon, l'on définit arbitrairement sa mission, et l'on ne sort pas du même cercle de théologie \ n ima tique On a l'air de vouloir ?i tout prix restreindre le rôle du Christ, qui est universel par l'action cl non seulement par l'idée, objectif et eschatologique, à la nu- .un- .l'une initiative individuelle, pian- la communication d'une véril! sentie intérieurement el qui produit dès mainten. ml luut sua eJT< I bienfaisant.

II est parfaitement vroi que l'Évangile neoon-