M. Blondel, Histoire et dogme, p
2: «Revelatione saturatus » (Comment. in Matth., Prol.).
constante, éclairés par la pratique aimante de
la vie chrétienne. Mais il a conscience que, dans cette-expérience, s’est en quelque sorte coulée l’action d’un Esprit plus grand que le sien, l'Esprit même de Dieu. Saint Jean ne conjecture pas ni ne devine, mais il sait qu'il est un de ceux à qui le Christ, lors de la dernière Cène, a promis son Éd et qu'il a reçu cet Esprit après la Résurrection. Cet Esprit est un esprit illuminateur. Quand saint Jean en parle, 1l insiste principalement sur cette action illuminatrice. Il guidera les disciples à la découverte de la vérité intégrale, à l’invention des richesses encloses dans le message du Fils de Dieu : «Lorsqu'il sera venu, lui l'Esprit de vérité, il vous guidera
vers la vérité tout entière !.» IIne se conten-
tera pas d’aider les apôtres à se souvenir de la prédication évangélique, 1l les fera pénétrer plus avant dans l'intelligence des paroles et des actions du Christ. Alors que pendant la vie du Christ les apôtres avaient vu les événements se succéder sans comprendre toujours où ils tendaient, comme se suivent les maïlles d’une tapisserie qui se fait sous nos yeux, sans que nous en saisissions encore le dessin, à la lunuère de l'Esprit ils verront Padnu-
1, Jean, XVI, 13; cf. XIV, 26.
rable développement de la mission du Fils de Dieu et en percevront le sens profond.
Éclairer, irradier une intelligence, de manière à accroître l’acuité de son regard, n’est pas modifier l’essence des objets à connaître. L'Esprit illuminateur est un esprit de vérité 1; il fera pénétrer plus avant, il ne changera pas la révélation personnelle du Christ. «IH rendra témoignage de moi, avait dit Jésus.
Il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu’il aura entendu, 1l le dira. Il me glorifiera, car il recevra du mien, — de ce que je lui donnera, — et 1l vous le fera connaître ?. »
Le témoin inspiré par l'Esprit ne saurait se conduire autrement. À l'exemple de l'Esprit vin qui l’a guidé lui-même, il introduira ses frères à une intelligence plus profonde du mystère du Christ, mais ce progrès ne sera que la découverte d’un trésor déjà existant, la mise en plus vive lumière d’un message déjà reçu, non la spéculation personnelle d’un philosophe ou la création d’un poète, livré à sa fantaisie. L'Esprit qui inspire le disciple bien-aimé est un esprit de vérité et ce serait trahir cet Esprit que de mêler à l’évangile du Christ des pensées qui lui seraient étrangères.
