D SEE DEAD DE LU SLA 79 AR AD D DEV OM PRE DRE EDS

c’est modifier; trier, c’est mutiler; interpréter, c'est fausser. L’explication de la réalité, le travail de l'intelligence qui, sous la poussière du détail, cherche à retrouver les idées, les forcés directrices, les tendances foncières d’un homme ou d’une époque, sont bannis comme inutiles ou dangereux : « Il faut laisser parler les faits ».

C’est bien cette soi-disant neutrahté qui est une attitude contre nature. Qu’on le veuille ou non, l'intelligence est une faculté d’interprétation, et ceux-là même qui se flattent de laisser parler les documents, ne chassent une explication que pour en produire une autre plus ou moins larvée. Qu’on le veuille ou non, lintelhgence, sous peine de se renier ellemême, est et restera une puissance de discernement, et les seuls historiens dignes de ce nom sont ceux qui non contents de recueillir les matériaux de l’histoire, comme on recueille les silex de l’âge tertiaire, s’en servent, s’y appuient et les dépassent pour deviner le sens des événements et des caractères.

Derrière les démarches visibles du Christ, . derrière les faits qui frappaient les yeux des témoins immédiats de sa vie, saint Jean a cherché un sens. Au lecteur de juger si cette interprétation est fondée, si elle donne de la vie du Christ une explication cohérente, si la