Adversus Haereses, V,1 (P. G.,t, VII, col

par l'intermédiaire d’autres hommes ensei-

gnant, dispensant et gouvernant les choses saintes. Rien d'étonnant que dans ce corps

enseignant, il y ait une tête, une voix, qui commande, au nom du Christ, sans réplique

possible, un centre lumineux d’où la vérité infaillible rayonne jusqu'aux extrémités de

la terre. Pour les mêmes raisons qui lui ont valu dans les premiers siècles le titre de « théo-.

logien » de l’Incarnation, saint Jean a été le champion de l’Église vs ble

Vie intérieure et pratique des sacrements, |

hberté spirituelle et soumission à l'aete

amour du Christ toujours présent et union

à son Église, tous ces traits qui distinguent les saints catholiques et les grands spirituels, se trouvent idéalement préformés dans le quatrième évangile. Aussi ne faut-:l pas

s'étonner que les plus hauts génies, un Oni-

gène et un Augustin, l’aient amoureusement commenté et que les âmes contemplatives s’y soient portées de préférence. En identifiant dans l’unité d’une même personne le Christ historique et le Verbe éternel, en consacrant tout son évangile à éclairer cette affirmation, saint Jean a mis à sa vraie place, au cœur du christianisme, le dogme qui lui

infuserait une sève toujours jeune. Verbe.

éternel et Dieu vivant, le Christ n’a pu limiter

son action à ses trois ans de ministère sur … terre. Il est toujours présent et opérant au milieu des siens, au dedans des siens, éter-

mellement vivant dans l’Église et dans les

sacrements, et l’âme religieuse peut s’unir » à Lui plus étroitement que ne le firent beaucoup de ceux qui suivirent le Fils de l’homme L Sur les chemins de Gaklée. « Quiconque est de la vérité, écoute ma voix !. » L'amour qu'il … excite et qu'il exige, n’est pas le souvenir attendrissant qu’on garde à un grand mort :

par tout ce qu'il y a de plus personnel et de

plus intérieur à deux êtres présents l’un à

l'autre. « Demeurez en moi et moi en vous ?. » Ce qui peut éloigner du Christ, ce n’est pas, comme le suppose le protestantisme, la diffi- … c<ulté d’enjamber vingt siècles d’histoire, de .. reprendre contact avec les documents d’une . époque évanouie, mais la pesanteur du cœur, la lourdeur du péché, la résistance à la grâce. … Et d'autre part, en défendant jalousement la réalité du Christ historique, saint Jean … eonservait au christianisme son caractère de «révélation » : la religion chrétienne ne saurait se muer en spéculation philosophique

… 4, Jean, XVIII, 37.