Jean, XV
il est Communion d’un vivant à un vivant,
ae
ou théosophique; elle reste essentiellement un « témoignage ! », issu de l’amour du Père, transmis par la bémgnité du Fils, en un point précis de l’espace et du temps, éclairé par la lumière de l'Esprit.
Les premiers chrétiens, dans leurs essais de symbolisme sur les quatre évangiles, se sont généralement accordés à attribuer l'aigle à saint Jean : le choix était heureux. Comme l'aigle, saint Jean a tout ensemble la hauteur d’un voyant, maître de l’espace, et l'observation aiguë des objets terrestres.
Son œil perçant a saisi les gestes du Christ, quand ils s’inscrivaient dans l’histoire, mais il les a vus solennels et magnifiques, parce qu'ils étaient tout 1lluminés du dedans par la » gloire du Fils de Dieu.
