Matthieu, XVIII

ténèbres extérieures, sont les « fils du royaume » !, les premiers appelés. Ce souci de marquer les prédilections divines pour le peuple juif explique que saint Matthieu ait rapporté la parole, omise par sant Marc et saint Luc, qui circonscrit la mission personnelle de Jésus dans les limites d'Israël : « Je ne suis envoyé qu'aux brebis qui se sont perdues de la maison d'Israël » De même pour la mission des Apôtres, du vivant de Jésus :. « N’allez pas dans le chemin des païens et n’entrez pas dans les villes de Samarie, mais allez plutôt aux brebis qui se sont perdues de la maison d'Israël ?. » Et alors que saint Luc, dès le début de son évangile, fait briller comme une grande lumière l'annonce du salut des nations, lumen ad revelationem gentium, saint Matthieu nous présente d’abord en Jésus le Sauveur de « son peuple », c’est-à-dire du peuple juif. « Tu l’appelleras Jésus, est-1l dit par l’ange à Joseph; car il hbérera son peuple de ses péchés 8, »

Ce Sauveur donné à Israël, c’est le Messie héritier des promesses, le Fils de David qui vérifie les prophéties, et par conséquent ses disciples, si peu nombreux qu'ils apparaissent