La mort du pécheur

Mort affreuse, s'il considère :

1) Le passé. — Il y trouve le souvenir, a) de ses péchés qui le troublent, qui vont le suivre et l'accuser devant Dieu : « Et » cœperit percuter e...\ » b) de ses plaisirs, évanouis à jamais, ne laissant après eux qu'un regret inutile : « Manducet autem y> et bibat ; » c) d'un Dieu outragé, irrité, à la vengeance duquel il ne peut se dérober : « Veniet Dominus. » — 2) Le présent. — La surprise de la mort le désespère : « Veniet Dominus in die » quâ non sperat. » — Il voit qu'il s'est trompé : à) sur la durée de la vie...; il ne croyait pas mourir si tôt : « Moram facit » Dominus meus venire; » b) sur ses rapports avec Dieu. Il se croyait indépendant ; il s'imaginait pouvoir se livrer à ses pen-

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chants coupables, sans avoir de compte à rendre : « Manducet » autem et bibat cùm ebriosis. » c) II s'aperçoit maintenant avec effroi qu'il s'est trompé, et qu'il est trop tard pour réparer son erreur. — 3) L'avenir. — La pensée de l'avenir qui l'attend le consterne; il comprend, a) que Dieu va le séparer à jamais de ce monde, où il avait placé toutes ses affections..., de tout ce qu'il aimait : « Et dividet eum. » b) Il voit avec épouvante le gouffre béant de l'éternel abîme , qui va le recevoir : « Partent » ejus ponet cum hypocritis. Illic erit fletus et stridor dentium.»