L. V. 17-26.— § XXXIII. GUÈRisoN d'un paralytique

D phèmesl » — Grime du jugement téméraire (Voy. Proj. homil., D.)

V. 22. « Jésus, voyant leurs mauvaises pensées. » — Dieu connaît les plus secrètes pensées de notre cœur, a) Pensée consolante pour le malheureux et Taffligé ; h) pensée encourageante pour la piété ; c) pensée rassurante pour celui qui se voit méconnu des hommes ; cl) pensée utile et efficace pour nous faire éviter tout ce qui peut souiller notre cœur ; e) pensée qui est le fondement de nôtre espérance pour l'éternité.

M^ « Pourquoi roulez-vous dans votre cœur d'injustes )) pensées? )) — Dieu jugera, non-seulement nos mauvaises actions, mais même nos mauvaises pensées. Nous devons donc les combattre, les repousser avec vigilance et persévérance.

V. 23. (c Lequel est le plus facile, de dire : Tes péchés » te sont remis; ou de dire : Lève-toi et marche? » — Une œuvre divine en prouve une autre. Celui qui est tout-puissant dans Tordre de la nature ne doit pas Têtre moins dans Tordre de la grâce.

V. 24. a Afin donc que vous sachiez que le Fils de 5> l'homme a puissance, sur la terre, de remettre les )) péchés. » — Jésus-Christ a la puissance de remettre les péchés.

1) Jésus possède cette puissance, a) en tant qu'il est le Fils unique du Père éternel (Heb., i, 3; Jo., i, 1 ; Col., i, 10); b) il la possède également en tant qu'homme (Col., II, 9; Jo., I, 14; Phil., ii, 9, il ; Malth., xxviii, 19); c) il, la possède comme notre Médiateur et notre Rédempteur (i. Pet., 18; Piom., iv, 24; Heb., iv, 16; vu, 15; Isa., XLiii, 24) ; rf) il a prouvé par un miracle incontestable, qu'il possède cette puissance (v. 25). — 2) Cet étonnant pouvoir. Dieu Ta communiqué aux prêtres de son Eglise, et par leur ministère, cette douce parole de Jésus-Christ : (( Mon fils , aie confiance , tes péchés te sont remis, » ne cessera jamais, jusqu'à la consommation des siècles, de se faire entendre aux oreilles du pécheur repentant. — 3) A quoi nous oblige cette vérité ? a) Nous devons reconnaître en Jésus-Christ notre Rédempteur, par qui seul nous pouvons être sauvés, b) mettre en lui toute notre confiance, c) recourir au sacrement de la réconciliation

avec un cœur contrit et repentant, d) ne plus retomber dans les péchés dont Dieu nous a délivrés.

« Je te le commande, lève-toi, jorends ton lit, et retourne

» en ta maison, 25. Et aussitôt, se levant^ etc. » —

Jésus-Christ prouve sa divinité, a) par le pouvoir qu'il s'attribue de remettre les péchés, pouvoir qui n'appartient qu'à lui seul; b) par la puissance qu'il a de pénétrer le secret des cœurs; c) par les miracles visibles qu'il opère, et la puissance souveraine qu'il exerce sur la nature.

hdi rémission des péchés, a) désirée di^QC ardeur (v. 18), b) accordée par la miséricorde divine (v. 20), c) méconnue, niée par l'incrédulité (v. 21), d) prouvée, confirmée par un miracle (v. 24 et 25) ; e) accueillie avec reconnaissance (v. 25 et 26).

Heureux, celui qui cherche son secours auprès de Jésus-Christ, a) Personne, quelque misérable qu'il soit, n'est exclu de son amour; b) aucune misère n'est audessus de sa puissance ; il ne faut, pour obtenir son secours, que la foi et la confiance.

V. 25. « Et aussitôt, se levant, il prit le lit où il était )) couché, » — Le lit du pécheur, c'est tout ce qu'il aime, et en quoi il trouve son repos sur la terre. La vraie conversion emporte et fait disparaître tout cela.

c( Et il s'en alla dans sa maison. )> — Le vrai chrétien doit s'en aller dans sa maison, a) Il doit aimer à vivre retiré, loin du tumulte et des scandales du monde, b) il doit entrer dans la maison de sa conscience, chercher à se connaître lui-même, à connaître ses défauts, afin de les corriger, ses besoins, afin d'y satisfaire; c) il doit aller dans la maison de Dieu^ au pied des autels, pour y puiser à la source des grâces ; d) dans la maison du deuil et de la mort, dans le cimetière , pour y méditer sur la brièveté de la vie, et la vanité-de tout ce qui ne sert pas à notre salut ; é) dans la maison de Y éternité, où il doit pénétrer par la pensée, avant d'y entrer réellement.