SYNOPSIE ET HARMONIE ÉVANGÉLIQUE

La guérison du serviteur du centurion est racontée par saint Matthieu et saint Luc ; saint Marc n'en dit rien. Le récit de saint Matthieu est plus succint, celui de saint Luc plus détaillé, plus circonstancié, a) Le malade dont on implore la guérison est désigné par saint Luc comme le serviteur àw. centurion; saint Matthieu le désigne par ces mots : (( jyuer meus, )> qui sembleraient indiquer qu'il s'agit du fils du centurion. Mais le mot latin « puer, » comme le grec TraTç, signifie à la fois un fils et un serviteur, et l'autorité de saint Luc nous oblige à lui donner ce dernier sens ( Voy, L., 3, et 7, où le centurion appelle «puer y> meus ^ celui désigné auparavant comme (( serviteur, » servus), d « Nos tri majores, » dit Madler (Solam., i, 4), » omnem dominis invidiam, omnem servis contumeliam 3) detrahentes, dominum patremfamilias, servos familia- » res appellârunt, » — b) Saint Luc ne désigne pas la nature de sa maladie. Saint Matthieu nous apprend qu'il était frappé de paralysie : (( Puer meus jacet in domo pa- » ralyticus, et malè torquetur, » On objecte que la paralysie est une maladie lente et sans douleur, et qui n'expose pas le malade au danger de mort prochaine. Mais la paralysie est souvent la suite et le principal symptôme d'une attaque d'apoplexie, qui met le malade en danger de mort, et peut être accompagnée de fièvres et de vives douleurs, surtout si elle affecte la moelle épinière et les nerfs moteurs. — cj D'après saint Luc, le centurion aurait envoyé des Juifs vers Jésus, pour intercéder en sa faveur

dentium.-— Et dixit Jésus Centurioni : Vade, et sicut credidisti, fiat tibi. Et sanatus est puer in illâ horâ.— L. 10. Et reversa ^ qui missi fuerant, domum; invenemnt servum qui languebat sanum.