Souvent , il diffère de nous secourir

1) Tandis que nous voyons la grâce et la miséricorde divine se manifester à l'égard des autres : a Bùm venio ego, alius antê me y> descendit ; » — 2) nous restons, nous-mémps, dans notre faiblesse et notre impuissance : (( Triginta et octo annos habens in infirmitate » suâ ; » — ce que Dieu permet pour nous faire sentir plus vivement notre état misérable, et le besoin que nous avons de lui.

L'Evang.- T. II. 8

IL Mais ce secours, pour être différé, ne nous arrive pas moins au temps convena.ble.

1) C'est Jésus lui-même qui nous prévient, et vient à notre secours ; « Jésus,,, dixit ei : Vis sanus fi^ri? » — 2) il vient à nous, lorsque les hommes nous abandonnnent, et ne peuvent rien pour nous : « Hominem non habeo ut, mm twbata fuerit aqua, mittat me » in pisci7ia n ; )) — 3) le secours divin nous arnve inattendu, abondant, complet : a Statim sanus factus est,,,; sustalit grabba-

)) tum,,, et ambulabat, »

in. Ce secours doit nous exciter :

1) A faire tout ce que le Seigneur demande de nous, sans nous inquiéter des vains discours du monde ; a Qui me samim fecit, ille » miki dixit, eic. ; » — 2) à payer à Dieu le tribut de notre reconnaissance : « Invenit eum Jésus in templo ; » — 3) à renoncer au péché, et à mener une vie nouvelle : a Jam noli peccare ; » — 4) à ne pas nous attirer, par de nouvell s rechutes, des châtiments plus rigoureux ; « Ne deteriiis tibi aliquid contingat, »

B. AVAI^TAGBS DE L'aDVERSITÉ.

L L'adversité nous exerce à la patience

{) Elle impose des entraves infranchissables à notre volonté propre : <( Erat liomo quidam,,, in infirmitate sua, » La paralysie lui ôtait le mouvement et l'usage de ses membres ; — 2) elle nous familiarise, et nous apprivoise avec la souffrance ; a Triginta et octo » annos habens, in infirmitate sua, »