L. V. 1-11. — § XXX. VOCATION DES APOTRES

SYNOPSIE EVANGELIQUE.

La vocation de ces Apôtres se trouve rapportée de la manière suivante par saint Matthieu, et presque dans les mêmes termes par saint Marc. « Comme il marchait » le long de la merde Galilée, Jésus vit deux frères, Simon, » appelé Pierre , et André, son frère , qui jetaient leurs 3> filets dans la mer , car ils étaient pêcheurs , et il leur )) dit : Suivez-moi, et je vous ferai devenir pêcheurs » d'hommes. Et eux aussitôt, quittant leurs filets, le sui- » virent. Et de là , s'avançant, il vit deux autres frères , » Jacques , fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans une » barque , avec leur père Zébédée, réparant leur filets , et » il les appela. Eux, aussitôt, laissant leurs filets et leur » père, le suivirent, » Nous verrons plus bas {Polémique rationaliste) , de quelle manière on peut concilier ce récit avec celui de saint Luc. « Et Jésus , » poursuit S. Matthieu, q. parcourait toute la Galilée, enseigyiant dans » leurs synagogues , prêchant VEva7igile du roijaume , et » guérissant toute langueur et toute infirmité parmi le » peuple, »

Polémique rationaliste.

1° « Le récit que nous fait saint Luc de la vocation )) de saint Pierre ne s'accorde en aucune manière avec 3) l'histoire de la vocation de ce même Apôtre, telle » qu'elle est rapporcée par saint Jean, i, 41. )> — Nous avons déjà dit précédemment que saint Jean rapporte la première connaissance des apôtres saint Pierre et saint

Mt. IV. 18. Ambulans autem Jésus jaxtà mare Galilaeae vidit duos fratres, Simonem, qui vocatur Petrus^ et Andream fratrem ejus, mittentes rete in mare (erant enim piscatores). — 19. Et ait illis ; Venite post me et faciaiii vos fieri piscatores hominum. — 20. At ilii continuo, reiictis retibus, secuti sunt eurn. — 21. tt procedens iiidè, \idit alios duos fratres, Jacoiutn Zebedaei, et Joannem fratrem ejus^ in navi cuoi Zebeda^o pâtre eorum^ reficientes retia sua : et Yocavit eos. — 22. Ilii antem statim, reiictis retibus et pâtre, sccuti sunt eum. — 23. Et circuibat Jésus totam Galilaeam, docens in synagogis eorum, et praedicans evangelium regni, et sanans omnem languorem et omnem infirmitatem in populo.

L'Evang.— T, IL 10

André avec Jésus - Christ , saint Luc , leur vocation définitive au ministère apostolique.

2° « Saint Matthieu, iv, 18, et saint Marc, i, 16..., » nous racontent le même fait de là vocation définitive )) des quatre Apôtres au ministère apostolique ; mais les p circonstances rapportées par saint Luc sont en contra- » diction manifeste avec celles rapportées par Matthieu » et Marc. D'après ce dernier , l'événement serait y) antérieur à la guérison de la belle-mère de Pierre; » d'après le premier, il serait postérieur à cette même » guérison. D'après Luc, la vocation de Pierre est déter- » minée par l'impression profonde causée en lui par » une pêche miraculeuse ; d'après Matthieu , elle est » l'effet d'une simple invitation de Jésus. D'après Luc, )) ces paroles de Jésus : désormais , vous serez pêcheur » d'hommes, sont adressées à Pierre sur une barque en )) pleine mer ; d'après Matthieu elles sont proférées sur » le rivage. Enfin , dans Luc , il n'est pas question D d'André, de Jacques et de Jean; comment concilier » tout cela ?» — Réponse. Ici se présente une question à résoudre qui, en effet, n'est pas sans difficulté, et qui est diversement résolue par les commentateurs: c'est de savoir si les récits de saint Matthieu et de saint Marc se rapportent réellement au même fait rapporté par saint Luc. Saint Augustin, Maldonat, Jansénius, Wouters, Schegg, etc. , pensent qu'il s'agit, dans ces divers récits, d'événements différents, de sorte que, dans cette hypothèse, ces Apôtres auraient été appelés trois fois. La première fois, ainsi qu'il est rapporté par saint Jean, Jésus les aurait choisis pour ses disciples, mais, sans leur faire abandonner leur métier de pêcheur ; la seconde fois, suivant le récit de saint Matthieu et de saint Marc, aurait été une simple invitation, de la part de Jésus, de s'attacher exclusivement à lui, et d'abandonner leurs barques et leurs filets, invitation qui n'aurait obtenu son plein et entier effet , que lors de la pêche miraculeuse rapportée par saint Luc. — Il n'y a, dans cette explication , qu'un inconvénient , c'est que saint Matthieu et saint Marc, dans le récit qu'ils font de la vocation des Apôtres , disent expressément qu'à la parole de Jésus- Christ, « eux, aussitôt, laissèrent leurs filets, et le sui-