‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité, ou, Exposition exégétique, apologétique et homilétique de la vie de N.-S. J.-C. d'après l'harmonie des Evangiles (volume 4)Chapitre 145 sur 221 · Pilate · texte numérisé non relu

Pilate

Il nous apparaît à la fois, 1) impérieux, dédaigneux, à l'égard des Juifs , et en fin de compte, condescendant à toutes leurs volontés : « Tune apprehendit Pilatus Jesum , et flagellavit. » — 2) Sceptique, indifférent, en matière religieuse (xvm, 37-38), et éprouvant une frayeur superstitieuse , lorsqu'il apprend que Jésus se disait le Fils de Dieu : « Cùm audisset hune sermonem,

» magistimuit. » 3) Orgueilleux et fier du pouvoir qu'il

tient de l'empereur : « Neseis quia potestalem fiabeo crucifigere » le? etc., » et trop faible pour en faire usage en faveur de l'innocence. — i) Amer et sarcastique envers les chefs du peuple juif, dont il pénètre la duplicité, l'hypocrisie, la haine envieuse, etc., et servant toutefois d'instrument à leur passion sanguinaire : « Regem vestrum crucifigam ? » — 5) Inquiet et désarmé , dès qu'il se voit menacé de perdre la faveur de César , et d'être accusé par les Juifs : a Si hune dimittis , non es amicus » Cœsaris. » — 6) Versatile et faible; ayant bonne envie de sauver Jésus-Christ dont il connaît l'innocence ; mais le sacrifiant à la crainte d'être desservi auprès de l'empereur : a Adju- » dicavit fieri petitionem eorum , Jesum rero tradidit eis , ut y> cruci figer etur. » — Un caractère faible , irrésolu, est capable de tous les crimes. — N'espérons pas pouvoir servir à la fois Dieu et le monde.

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