M1 XXVIII. 1-20. — § CXXV. APPARITION AUX APÔTRES

» que j'ai. Et il leur montra ses mains, ses pieds, et » la plaie qu'il avait « au côté. »

« Mais comme, dans V excès de leur joie et de leur éton- » nement, ils hésitaient encore à croire, » le Seigneur, infatigable dans sa bonté et sa condescendance, veut leur donner une nouvelle preuve de la réalité de sa résurrection. « Avez-vous quelque chose à manger? leur » dit-il. Ils lui offrirent un morceau de pain grillé, et un » rayon de miel; » ils lui présentent ce qu'ils ont : une nourriture qui convient à leur condition et à leur frugalité. « Et après avoir mangé devant eux, il prit les restes, » et les leur donna. » Jésus mangea réellement, non parce qu'il en avait besoin, mais parce qu'il le pouvait (potestate, non egestate, dit Bède). Ce n'est donc pas la faculté de manger, c'est le besoin qui sera retiré a nos corps, après la résurrection.

€ Jésus leur dit ensuite : Rappelez-vous ce que je vous » ai dit, quand j'étais encore avec vous : Il faut que tout » ce qui est écrit de moi dans Moïse et dans les prophètes » s'accomplisse. »

Après les avoir convaincus de sa résurrection, il commence, dès le premier jour, à les revêtir des pouvoirs dont ils ont besoin pour fonder l'Église et remplir leur mission apostolique. Il leur adresse une fois de plus le salut de paix : « La paix soit avec vous, leur dit-il ; puis » il ajoute, » avec autorité : « Comme mon Père m'a en- » voyé, moi aussi, je vous envoie. Puis il souffla sur eux, » et leur dit : Recevez le Saint-Esprit. » Ce souffle était l'expression symbolique de la communication de l'Es-

E rit-Saint. C'est d'un souffle que Dieu anima le premier omme, c'est par un souffle qu'il procède à la nouvelle

habere. — 40. Et cùm hoc dixisset, ostendit eis manus, et pedes, Jo. et latus. — L. 41. Adhùc autem Mis non credentibus, et mirantibus prae gaudio. dixit : habetis hîc aliquid quod manducetur ? — 42. At il] i obtulerunt ei partem piscis assi, et lavum mellis. — 43. Et cùm manducasset coram eis , sumens reliquias dédit eis. — 44; Et dixit ad eos : haec sunt verba , quae locutus sum ad vos , cùm adhùc essem vobiscùm, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi , et prophetis , et psalmis de me. — Jo. 2i . Dixit ergo eis iterùm : pax nobis. Sicut misit me Pater , et ego mitto vos. — 22. Haec cùm dixisset, insufflavit; et dixit eis : Accipite Spiritum-Sanctum.

création qui doit renouveler le monde. « Les péchés se- » ront remis, ajoute-t-il encore, à ceux à qui vous les y> remettrez, et ils seront retenus à ceux à qui vous les » retiendrez. » Les Apôtres avaient reçu dans la dernière cène le pouvoir de consacrer la sainte Eucharistie ; Jésus-Christ leur donne maintenant le complément du sacerdoce, avec le pouvoir de remettre, et de retenir les péchés dans le sacrement de Pénitence. Il leur communique l'Esprit-Saint, non dans toute sa plénitude, comme il le fera le jour de la Pentecôte, mais d'une manière restreinte, et en rapport aux pouvoirs qu'il leur communique.

G. Sixième apparition. — .Jésus se montre a Thomas.

(Jo. xx, 24-29).

« Or Thomas, l'un des douze, n'était pas avec les autres j> quand Jésus vint » au milieu d'eux. Dès qu'ils se retrouvèrent avec lui, « ceux-ci lui dirent: Nous avons vu » le Seigneur. Mais Thomas répondit: Si je ne vois dans » ses mains l'empreinte des clous, si je ne mets mon doigt » où ils étaient, et ma main dans la plaie de son côté, je » ne croirai point. » Les Apôtres avaient hésité à croire un prodige qui, bien qu'ardemment désiré, leur paraissait incroyable : Thomas se montre encore plus incrédule que les autres, et pousse en quelque sorte l'incrédulité jusqu'à ses dernières limites. Il ne rejette pas seulement le témoignage d'un seul, qui aurait pu se faire illusion ; il rejette le témoignage unanime des onze Apôtres ensemble, il ne craint pas de les traiter de visionnaires. Il ne croira qu'après avoir vu et touché.

Jésus exauça les vœux de l'incrédule Thomas , et voulut triompher de son incrédulité obstinée. « Huit » jours après, les Apôtres étaient encore dans le même lieu.

. 23. Quorum remiseritis peccata , remittuntur eis; et quorum retinueritis retenta sunt. — 24. Thomas autem unus ex duodecim, qui dicitur Didymus, non erat cum eis quando venit Jésus. — 25. Dixerunt ergo ei alii discipuli : Vidimus Dominum. Me autem dixit eis : Nisi videro in manibus ejus fixuram clavorum , et mittam digitum meum in locum clavorum et mittam manum meam in latus ejus, non credam. — 26. Et post dies octo > iterùm erant discipuli ejus intùs , et Thomas cum eis.