J. XXI. 1-23. — § CXXV. LE LAC DE GENEZARETH

» Les portes étaient fermées. Jésus parut de nouveau de- » bout au milieu d'eux , et leur dit : La paix soit avec » vous. Puis , s approchant de » l'apôtre incrédule : « Thomas t lui dit-il , place ici ton doigt, et vois mes j> mains; approche ta main, et mets-la dans la blessure » de mon côté, et ne sois plus incrédule, mais homme de » foi. » Rempli de confusion de son incrédulité, et de la condescendance de son divin Maître, « Thomas, » enfin convaincu, « s'écria » plein de joie et d'enthousiasme : Oui, « vous êtes mon Seigneur et mon Dieu. Jésus reprit: r> Tu as cru, Thomas, parce que tu as vu: heureux ceux » qui croiront sans avoir vu. » Si la foi se confondait avec l'évidence, où en serait le mérite? Dieu a tellement ménagé les choses que la révélation est environnée d'assez de lumière pour convaincre tout homme de bonne foi et pour confondre les incrédules, et, en même temps, Ta entourée d'assez d'ombres et d'obscurités pour rendre la foi méritoire.

H. Septième apparition, sur le lac de Génézareth. — Primauté de S. Pierre (Jo. xxi, 1-23)

L'octave de Pâques était terminée: les Apôtres, suivant l'ordre du Sauveur, avaient repris, en même temps que les autres pèlerins, la route de Galilée. Là, ils pouvaient jouir avec plus de tranquillité de la présence de Jésus- Christ. Le Sauveur les y avait précédés. « 1/ se manifesta » de nouveau à ses disciples, » continue l'Evangéliste, « sur le lac de Tibériade, et voici les circonstances de cette » apparition. Simon Pierre, Thomas, surnommé Didyme, » Nalhanaèl de Cana, » (probablement l'Apôtre Barthélémy, Voy. T. II, p. 21). Jacques et Jean, « fils de

Venit Jésus januis clausis et stetit in medio, et dixit eis : Pax vobis. — 27. Deinde dicit Thomae : Infer digitum tuum hùc, et vide manus meas, et atier manum tuam , et mitte in latus meum ; et noli esse incredulus, sed fidelis. — 28. Respondit Thomas et dixit eî : Dominus meus, et Deus meus. — 29. Dixit ei Jésus : Quia vidisti me, Thoma, credidisti : beati qui non viderunt et crediderunt. — Jo. XXI. 1. Posteà manifestavit se iterùm Jésus discipulis ad mare Tiberiadis. Manifestavit autem sic. — 2. Erant simul Simon Petrus et Thomas qui dicitur Didymus, et Natlianaël qui erat à Cana Galilaeae , et filii

» Zébédée, et deux autres disciples étaient ensemble, Simon * Pierre leur dit: Je vais pêcher. Nous y allons avec loi, » répondirent -ils. Ils sortirent , montèrent dans une bar- » que, » et passèrent la nuit sur le lac, occupés à pêcher (la nuit est regardée comme le temps le plus favorable pour la pêche,/. « Mais cette nuit-là , » malgré tous leurs efforts, « ils ne prirent rien. »

« Le matin venu, Jésus parut sur le rivage, sans que ses d disciples le reconnussent. Il leur demanda de [loin : Mes y> enfants, » avez- vous pris du poisson ? « avez-vous quel- 2> que chose à manger ? » Ils prirent sans doute leur interlocuteur pour l'un de ces marchands qui parcouraient les rives du lac de Génézareth, et achetaient le produit de la pêche. « Non , » répondirent-ils assez tristement, nous n'avons rien : notre pêche n'a pas été heureuse. « Mais » l'inconnu « reprend: Jetez le filet à » droite de votre barque, et vous trouverez du poisson. * Le conseil fut suivi ; l'inconnu paraissait expert dans l'art de la pêche. « Ils jetèrent donc le filet... et ils ne » pouvaient plus le retirer , tant il était chargé de pois- » sons. » A cetle nouvelle pêche miraculeuse, Jean a reconnu le divin Maître, « et il dit à Pierre: C'est le » Seigneur. A ces mots, Pierre qui était nu » (à l'exception du vêtement de dessous) , sans s'inquiéter ni du filet, ni des poissons, ni de la barque, « remit sa tunique, » se ceignit, et se jeta à la mer, » pour être le premier auprès de son divin Maître. « Les autres vinrent dans la » barque (car ils n étaient éloignés de la terre que d'environ » deux cents coudées), en tirant le filet plein de poissons. »

Zebedaei , et alii ex discipulis ejus duo. — 3. Dicit ei Simon Petrus : Vado piscari. Dicunt ei : Venimus et nos tecum. Et exierunt et ascenderunt in navim; at illâ nocte nihil prendiderunt.

— 4. Manè autem facto stetit Jésus in littore; non tamen cognoverunt discipuli quia Jésus est. — 5. Dixit ergo eis Jésus • Pueri, numquid pulmentarium habetis? Responderunt ei : Non. — 6. Dicit eis : Mittite in dexteram navigii rete; et invenietis. Miserunt ergo; et jam non valebant illud trahere prae multitudine piscium.

— 7. Dixit ergo discipulus ille quem diligebat Jésus, Petro : Dominus est. Simon Petrus cùm audisset quia Dominus est, tunicâ succinxit se (erat enim nudus), et misit se in mare. — 8. Alii autem discipuli navigio venerunt (non enim longé erant à terra, sed quasi cubitis ducentis), trahentes rete piscium.

J. XXI. 1-23. — § GXXV. LE LAC DE GÉNÈZARETH. 343

« Lorsqu'ils furent à terre, ils trouvèrent des charbons » allumés, un poisson mis dessus, et du pain, » repas frugal, préparé pour ses disciples, par Jésus-Christ luimême, à ce qu'il, semble, d'une manière miraculeuse. « Jésus leur dit : » Si vous voulez partager mon repas, « apportez de ces poissons que vous venez de prendre. Pierre » courut à la barque; on tira le filet à terre; il contenait » cent cinquante-trois grands poissons , et pourtant, il ne » se rompit point. Jésus leur dit: Prenez et mangez. Et » nul de ceux qui étaient assis n'osaient lui demander: » Qui êtes-vous ? » A quoi bon , en effet ? « lia savaient » bien que c était le Seigneur. Et Jésus vint, » et remplissant l'office de maître de maison, « il prit le pain, » leur en donna, et du poisson pareillement. » L'Evangéliste remarque, que « ce fut la troisième fois que Jésus » apparut personnellement aux Apôtres, depuis qu'il était » ressuscité. » Il ne parle ici que des apparitions faites aux Apôtres, et passe sous silence celles qui avaient été faites à Marie-Magdeleine, aux saintes femmes, et aux disciples d'Emmaus.

« Lorsque le repas fut terminé, Jésus dit à Simon Pierre: » Simon, fils de Jonas , m'aimes-tu plus que ceux-ci? » Pierre ne répond pas directement qu'il aime Jésus plus que les autres Apôtres : c'aurait été de sa part de la présomption: mais « il dit: Seigneur, » vous qui lisez dans les cœurs, vous n'avez pas besoin de mes paroles, « vous savez que je vous aime: Jésus lui dit: Pais mes *> agneaux; » c'est à toi que je confie ce troupeau si cher, pour lequel je viens, comme doit faire le bon pasteur, de donner ma vie. L'amour est la condition es-

9. Ut ergo descenderunt in terram , vider unt primas positas , et piscem superpositum , et panem. 10. Dicit eis Jésus : Atlerte de piscibus quos prendidistis nunc. — \\. Ascendit Simon Petrus et traxit rete in terram, plénum magnis piscibus centum quinquaginta tribus. Et cùm tanti essent, non est scissum rete. — 12. Dicit eis Jésus : Venite, prandete. Et nemo audebat discumbentium interrogare eum : Tu quis es? scientes quia Dominus est. — 13. Et venit Jésus, et accipit panem , et dat eis , et piscem similiter. — 14. Hoc jam tertio manifestatus est Jésus discipulis suis, cùm resurrexisset à mortuis. — 15. Cùm ergo prandissent , dicit Simoni Petro Jésus : Simon Joannis, diligis me plus his? Dicit ei : Etiam , Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos.

sentielle de la charge pastorale ; c'est celui dont l'amour est le plus dévoué, le plus ardent, que je choisis pour être le chef de mon Eglise.

Jésus, poursuivant son épreuve, « lui dit une seconde » fois: Simon, fils de Jouas, m'aimes-tu? » Pierre lui répondit: Oui, « Seigneur, vous savez bien que je vous » aime: Jésus lui dit: Pais mes agneaux. Pats, l'inlerro- » géant une troisième fois : Simon , fils de Jonas , » ni aimes-tu? » Le Seigneur voulait, par cette triple interrogation, le forcer d'expier son triple renoncement par une triple affirmation de son amour : « Redditur » negationi trinx trina confessio » (S. Aug.). Pierre, surpris de celte insistance du Seigneur, dont il ne comprend pas le but, croyant qu'il doutait de son amour pour lui, et n'ayant que trop appris à se défier de luimême, « fut tout contrislé de ce qu'il lui demandait pour » la troisième fois : Mf aimes-tu? Seigneur, lui répondit-il, » vous connaissez toutes choses; » vous pénétrez ce qu'il y a de plus caché dans les cœurs ; personne ne peut vous en imposer; j'en appelle avec confiance à votre science infinie ; « vous savez que je vous aime. » — « Jésus lui » dit: » Oui, je sais que tu m'aimes; et c'est pour cela que je te confie le troupeau tout entier, dont je suis le premier pasteur, et que j'ai acquis au prix de mon sang, que je te dis : « Pais, » non pas seulement les agneaux, non pas seulement les simples fidèles, mais, « mes bre- » bis » elles-mêmes, les mères des agneaux, tous les pasteurs de chaque Eglise particulière ;que jeté choisis, en un mot, pour être le pasteur des pasteurs, mon vicaire sur la terre, et le chef suprême de mon Eglise (a).

Après avoir confié à saint Pierre la primauté de son Eglise, Jésus lui prédit, d'une manière symbolique, qu'il

16. Dicit ei iterùm : Simon Joannis , diligis me? Ait illi : Etiam, Domine, tu scis quia amo te. Dicit ei : Pasce agnos meos. — 17. Dicit ei tertio : Simon Joannis , amas me? Contnstatus est Petrus, quia dixit ei tertio : Amas me? et dixit ei : Domine, Tu omnia nosti ; tu scis quia amo te. Dixit ei : Pasce o\^s meas.

(a) « Habent illi singuli assignâtes grèges, singuli singulos , tibi uni" » ver si crediti uni sumus. Nec modo ovium , sed et pastorum tu unus » omnium pastor. » (S. Bern.)