I. Jésus et Judas

Quel contraste, que celui de Jésus et de Judas, dans ce jardin de Gethsémani, ce sanctuaire de la prière, devenu le champ-clos de la trahison et de la perversité! — 1) Judas, le disciple, l'apôtre de Jésus-Christ , s'avance lui-même à la tête des archers qui doivent le prendre...; il s'avance, honteux, tourmenté, inquiet, tremblant... : « Antecedebat eos. » — Jésus aussi, s'avance, avec calme, avec une inébranlable fermeté , au devant des archers, au devant de la mort : « Jam ilaque , sciens omnia » quœ ventura erant super eum , processit. » — 2) Judas vient vers Jésus, couvrant sa noirceur sous le masque de l'hypocrisie, choisissant, pour trahir son Maître, le signe sacré de 1 amitié et de la tendresse, le fiel dans le cœur , et le miel sur les lèvres : « Dederat autem Iraditor ejns signum eis dicens : Quemcumque » osculatus fuero, ipse esly tenete eum. Et confestim, accedens ad

» Jesurn, dixit : Ave Rabbi , et osculatus est eum. » — Jésus , de son côté , se montre plein de franchise , de noblesse , car il n'a rien à cacher. — Combien cette noire hypocrisie dut-elle être sensible au cœur de Jésus ! — Plus un cœur est noble , élevé, plus il a en horreur la fausseté, la bassesse, l'ingratitude, la trahison, l'hypocrisie! — Hélas! combien encore, de nos jours, de baisers de Judas, a) au pied des autels, dans le sacrement de l'amour ; b) dans la société civile ! — 3) Judas a le cœur rempli de haine et de méchanceté... , il recommande aux archers de bien garder Jésus-Christ, de peur qu'il ne s'échappe; il tient à gagner loyalement le prix de sa trahison. — Jésus n'a, pour le misérable qui le trahit , qu'un cœur plein d'amour et de tendresse : a) avec quelle douceur il lui reproche son crime abominable ! Il essaie encore de l'arrêter sur le bord de l'abîme : « Amice... » Il l'appelle son ami ! b) Avec quelle énergie il fait tomber le masque de l'hypocrisie ! Crois-tu que je ne sache pas dans quel dessein tu viens ici? « Ad quid venisti? » c) Malgré l'endurcissement sans remède de Judas, cette parole du Sauveur ne restera pas sans effet , et retentira , pendant toute l'éternité , à ses oreilles, comme un coup de tonnerre : il ne se convertira pas , mais il mourra en désespéré. Et pourtant , s'il s'était repenti, Jésus lui aurait pardonné... 0 tendresse ineffable de notre Sauveur ! « 0 nomen, sub quo ne-mini desperandum ! » (S. Aug.)

II Jésus et la troupe des archers

1) Jésus manifeste avec éclat, a) sa. majesté, sa puissance toute divine. D'un seul mot, il déconcerte ses ennemis. Frappés comme par la foudre , ils tombent à terre : « Processit, et dixit d eis : Quem quœritis ?... Ut ergo dixit eis : Ego sum , abierunt » retrorsùm, et ceciderunt in terrain. » Faible image de l'effroi qu'éprouveront les pécheurs lorsqu'apparaitra le souverain Juge et qu'il leur dira : « Ego sum ; » C'est moi, que vous avez crucifié , maintenant votre maître, votre juge. — 0 chrétiens, que cherchez -vous? « Quem quœritis ? » — Vous cherchez Jésus-Christ, dites-vous : « Jesum Nazarenum; » est-ce pour l'adorer, ou pour le crucifier? b) Sa tendresse pour ses Apôtres , qu'il protège contre la rage de ses ennemis : « Si ergo me (juœ- » ritis, siiiite hos abire. » — Beau modèle du zèle avec lequel les pasteurs des âmes , les pères de famille , les maîtres , etc. , doivent veiller au salut de ceux qui leur sont confiés, c) Sa soumission entière à la volonté de son Père, qui le porte à se livrer sans résistance, comme un agneau qu'on va conduire à la boucherie, entre les mains de ceux auxquels il vient de faire sentir l'effet de sa puissance : c< Tune accesserunt, et manus injecernnl

m*, xxvi. 47-55. — § GXVII. l'arrestation. 177

» in Jesum et tenuerunt eum. » — 2) Nous voyons la troupe des archers , a) commandée par la haine et la frayeur : a Ciim y> accepisset cohorlem , et à Pontificibus, et Pharisœis minis- » tros ; » b) redoutable par ses armes , ses flambeaux , ses lanternes, tout un appareil de guerre, dirigé contre un homme désarmé : « Venit illùc cum laternis, et facibus , et armis ; » c) confondue par la grandeur d'âme de Jésus-Ghrist qui, à leur grande surprise, vient se livrer lui-même : « Jésus itaque sciens, » etc. Processif, et dixit eis ; » d) convaincue d'impuissance , et sentant , malgré elle , la puissance irrésistible de Jésus : « Ut » dixit eis : Ego sum , abierunt retrorsùm , et ceciderunt in » terram ; » e) limitée et bornée par Jésus- Christ , qui protège contre eux ses Apôtres : « Sinite hos abire ; » f) servant, en dernière analyse , d'instruments aveugles aux desseins éternels de Dieu , pour le salut du monde : « Ut impleretur sermo quem » dixit. » — « Hoc totum factum est \ ut adimplerentur Scripy> turœ prophetarum. » — 3) Dans la troupe armée , nous trouvons, a) les soldats romains , obéissant aveuglément et brutalement aux ordres qui leur sont donnés, sans s'inquiéter des conséquences, et, toutefois, n'étant pas exempts d'un certain sentiment de crainte et de frayeur : « Cum accepisset cohortem. » — ce Tanquàm ad latronem existis, cum gladiis et fustibus; » b) les valets des Pharisiens, aveugles et dociles instruments de la perversité et des passions de leurs maîtres , et prêts à tout , pour gagner leur salaire : « Et cum eo turba multa..., à summis » sacerdotibus, etc. ; » c) les Pharisiens, poussés parleur haine contre Jésus-Christ, dont ils ont conjuré la mort, et dont l'endurcissement résiste à tous les miracles de Jésus-Christ : a Dixit ad eos qui vénérant ad se, principes sacerdotum, et » seniores. » — L'ignorance , les préjugés , l'aveuglement , les passions, la haine , voilà ce qui soulève encore , tous les jours , contre Jésus-Christ et son Eglise, tant d'ennemis acharnés.