LÉVANGILX EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ

comment cette, histoire a pu être retranchée par quelques esprits mal à propos timorés, qui craignaient qu'on ne pût abuser des paroles du Sauveur pour excuser et défendre l'adultère, et comment ce retranchement a pu se perpétuer de manuscrits en manuscrits : « Ità ut d nonnulli modicœ fidei, inclue nies peccandi impunita- » tem dari mulieribus suis, illud quod de adultéras in- » dulgentid Dominas fecit, auferrent de codicibus suis, » quasi permissionem peccandi tribuerit, qui discti : Jàm » deinceps noli peccare. »

Il faut d'ailleurs avoir perdu le goût de ce qui est divin, pour ne pas sentir que cette histoire admirable, noble et touchante a été écrite par la même plume inspirée qui a tracé TEvangile attribué à saint Jean. Jamais homme n'a écrit comme cela. — Au reste, pour nous autres catholiques, l'Eglise a tranché la question, lorsqu'au Concile de Trente, elle a déclaré comme faisant partie de la parole de Dieu et de la révélation divine, toutes les parties de l'Ecriture sainte qui se trouvaient dans l'ancienne Yulgate, et, par conséquent, l'histoire de la femme adultère qui en fait partie.

ENSEIGNEMENTS PRATIQUES

J. VIII. v. 1. 2. « Jésus s'en alla sur la montagne » des Oliviers. » « Et au point du jour il vint derechef » au temple, et s' étant assis , il enseignait. » — Il est souvent nécessaire pour l'homme apostolique de prendre de nouvelles forces dans la retraite et dans la prière, pour se livrer ensuite avec un nouveau courage aux travaux si pénibles du saint ministère.

v. 3. « Les Scribes et les Pharisiens lui amenèrent une, » femme surprise en adxdtcrc. » — Tandis que Jésus passait la nuit en prière, les Pharisiens la passaient à ourdir de nouveaux complots contre lui, et à lui préparer des pièges. C'est bien là le caractère indélébile des faux dévots, aveugles sur leurs propres fautes, toujours prêts à accuser et à condamner les autres.

v. 3-5. « Et la plaçant debout, au milieu du peuple, ils )) dirent à Jésus : Maître, cette femme vient d'être surprise » cri adultère. Or, Moïse, dans la loi, nous ordonne de