L. VIII. 40-56. — § LV. LA FILLE DE JAÏJR

» main, il dit à haute voix, » de cette voix puissante qui commande à la mort et appelle la vie : « Thalita cumi » (expressions syrio-chaldaïques (b) « qui signifient : Jeune » fille, ' je te le commande), lève-toi. A l'instant, l'esprit » revint en elle, elle se leva incontinent et se mit à mar- » cher , et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger. Les » parents étaient hors d'eux-mêmes d'étonnement , et il » leur défendit de dire à personne ce qui s'était passé , » car il voulait éviter tout ce qui pouvait inspirer l'enthousiasme du peuple et le porter à quelque mouvement imprudent. « Toutefois, bientôt, le bruit s'en répandit » dans le pays. »

D. H ne ri son de doux aveugles, et d'un possédé*

(Mt. ix, 27-34).

« Comme Jésus sortait » de la maison du chef de la Synagogue , « deux aveugles s'attachèrent à ses pas , » en criant : Fils de David , » vous que nous reconnaissons pour le Messie objet de notre espérance, pour le Roi messianique désigné par les prophètes, comme devant être le descendant et le successeur de David , car le miracle que vous venez d'opérer le prouve manifestement , « ayez pitié de nous , » comme vous avez eu pitié qe ce pauvre père à qui vous avez rendu sa fille : car rien ne vous est impossible. « Jésus , » pour les éprouver , passa outre sans leur répondre. « Comme il » rentrait dans sa demeure , les aveugles le suivirent , » sans se décourager. — « Croyez-vous , leur dit-il, que je

L. Ipse autem tenens manum ejus, clamavit dicens : Mr 41* Talitha cumi : Quod est interpretatum : puella (tibi dico) , surge^ — L. 55. Et reversus est spiritus ejus ; et surrexit continue M puella, et ambulabat , L. Et jussit illi dari manducare. — 56. Et stupuerunt parentes ejus , quibus praecepit ne alicui dicerent quod factum erat. — M» 26. Et exiit fama haec in universam terram illam. — M* IX. 27. Et transeunte indè Jesu secuti sunt eum duo caeci, clamantes, et dicentes : Miserere nostrî , fili David. — 28. Cùm autem venisset domum, accesserunt ad eum cœci. Et dicit eis Jésus : Creditis

(b) On sait que la langue, ou plutôt le dialecte syrio-chaldaïque formait le langage usuel des Juifs au temps de Jésus-Christ.

» puisse faire ce que vous me demandez ? Oui, Seigneur, » répondirent-ils , » nous croyons que vous le pouvez. « Alors, il toucha leurs yeux, en disant : Qu'il vous soit fait » selon votre foi. » C'est la foi qui obtient les miracles. A l'instant même, « leurs yeux s'ouvrirent , et Jésus leur » dit , d'un ton sérieux et sévère : Prenez garde que » nul ne le sache. » Ce n'était pas une défense absolue et sous peine de péché , qu'il leur imposait ; il voulait seulement, dit Don Galmet , que , si le bruit de ses miracles se répandait, ce fût sans affectation et sans éclat. Aussi , les aveugles eurent-ils plus d'égard aux intérêts de sa gloire et à leur propre reconnaissance , qu'au sens de ses paroles , et à une défense qu'ils attribuaient à sa modestie, « et, s'en allant, ils répandirent sa renommée » dans tout le pays. »

(( Ils sortaient à peine, qu'on lui présenta un homme » muet, possédé du démon. Le démon chassé, le muet parla, » et la multitude, dans son admiration , s'écriait : Jamais » rien de semblable ne s'est vu en Israël. Mais les Phari- » siens » s'efforçaient d'obscurcir l'éclat de ses miracles , et « disaient : C'est par le prince des démons, qu'il chasse » les démons. »

Polémique rationaliste.

1° Le récit de S. Matthieu, comme on peut le remarquer du premier coup-d'œil , est très-sommaire et trèsabrégé ; il ne donne pas le nom du chef de la Synagogue, ni l'âge de la jeune fille ; il ne nous raconte pas comment le père fît d'abord connaître à Jésus la maladie mortelle de sa fille, ni comment, quelques minutes après, des gens de sa maison vinrent lui dire qu'elle était morte ;

quia hoc possum facere vobis ? Dicunt ei : Utique , Domine. — 29. Tunctetigit oculos eorum, dicens : Secundùm fidem vestram fiât vobis. — 30. Et aperti sunt oculi eorum. Et comminatus est illis Jésus dicens : Videte ne quis sciât. — 31. Illi exeuntes, diffamaverunt eum in totâ terra illâ. — 32. Egressis autem illis, ecce obtulerunt ei hominem mutum , daemonium habentem. — 33. Et ejecto dœmonio, locutus est mutus ; et miratae sunt turbae, dicentes : Numquàm apparuit sic in Israël. — 34. Pharisaei autem dicebant : In principe daemoniorum ejicit daemones.