L. VIII. 40-56. — § LV. LA FILLE DE 1 AIR

» Il défend au père et à la mère de publier ce qui s'est » passé ; il sentait donc bien lui-même que ce miracle » était fort suspect. » — Jésus ne voulait pas étouffer entièrement le bruit de ce miracle ; la chose était impossible , puisque chacun savait que la jeune fille était véritablement morte; mais il voulait, en imposant aux témoins oculaires quelque réserve dans la publication de ce prodige, en amortir l'effet, afin d'éviter qu'il ne devînt, parmi les Juifs , qui souffraient si impatiemment le joug étranger, une occasion de troubles et de soulèvements politiques. Mais, bien loin que cette défense puisse infirmer la réalité du prodige, elle sert, bien plutôt, à la constater. En effet, s'il n'avait été question que de faire revenir la jeune fille de sa léthargie , pourquoi Jésus-Christ aurait-il défendu de publier ce fait? Il n'était pas dans son caractère de chercher à se faire un nom par des mensonges et une mesquine charlatanerie. Jésus-Christ lui-même propose aux disciples de S. Jean la résurrection des morts, comme l'un des signes qui doivent prouver sa messianité.

5° Mais la résurrection d'un mort est une chose impossible. — Aux hommes, oui; pour Dieu, non. — Qu'y a-t-il d'impossible pour le Tout-Puissant? — Comment celui qui a tout créé d'une seule parole , et donné la vie à tout être vivant, ne' pourrait-il pas la rendre à celui qui l'a perdue ?

6° On demandera peut-être s'il n'y avait pas , de la part de Jésus , de la cruauté , à rappeler , dans cette vallée de larmes , de misères et d'épreuves , une âme déjà entrée dans le séjour de l'éternelle félicité. Tout en soumettant notre opinion au jugement des personnes compétentes et aux décisions de l'Eglise, nous croyons, nous sommes portés à supposer que les âmes des personnes ressuscitées par Jésus-Christ, bien que réellement séparées de leurs corps , n'avaient pas encore subi leur jugement définitif, et n'étaient pas encore entrées, par conséquent, dans le séjour de l'éternelle félicité, qui ne fut ouvert, d'ailleurs, qu'à l'ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ. Aussi ne voit-on pas qu'elles aient rien raconté des mystères du séjour et de la vie éternelle , et les évangélistes nous les représentent comme se réveillant d'un sommeil. Nous pensons que , par la

volonté de Dieu et de Jésus-Christ, ces âmes avaient été, jusqu'alors, comme plongées dans une espèce de sommeil, et c'est ce qui nous expliquerait le sens profond des paroles de Jésus-Christ : « Celte jeune fille n'est pas » morte , mais elle dort, d C'était une mort véritable , mais non encore suivie de ses effets naturels, et qui, pour l'âme , ressemblait à une espèce de sommeil.

A. Jaïr supplie Jésus de guérir sa fille.

L. VIII. 4. « A peine Jésus avait-il fini déparier , qu'un » chef delà Synagogue, nommé Jaïr , s'approcha de lui. »

— Sans la maladie de sa fille et la crainte de la perdre , Jaïr n'aurait pas pensé à venir trouver Jésus. — L'une des suites les plus heureuses de l'adversité , c'est de nous rappeler la pensée de Dieu, de ranimer notre foi, notre confiance en lui , de nous exciter à chercher en lui notre refuge. Jésus, en effet, est le meilleur, ou plutôt, le seul refuge pour un cœur affligé.

v. 41. « Sa fille unique, âgée de douze ans, se mourait. »

— La mort ne respecte aucun âge ; ses coups tombent au hasard sur ceux qui sont au printemps de la vie , comme sur ceux qui sont courbés sous le poids de la vieillesse. — Veillons et prions ; ne nous fions pas sur la jeunesse , ni sur la force de notre tempérament : soyons toujours prêts , si nous ne voulons pas être surpris. — Je sais, ô mon Dieu, que je dois certainement mourir : accordez-moi la grâce d'une bonne mort. — J'ignore, ômon Dieu, quand je dois mourir: faites que je sois toujours prêt , et que la mort ne puisse me surprendre dans l'état du péché. — J'ignore , ô mon Dieu , où et de quelle manière je dois mourir. — Qu'il en soit selon votre sainte volonté , pourvu que je meure dans votre grâce. — L'important pour moi, ce n'est pas de vivre longtemps, mais de bien vivre.

a Cet homme, se jetant aux pieds de Jésus , le supplie » d'entrer dans sa maison. » Jaïr nous apprend, par son exemple, comment nous devons prier. — Notre prière, pour mériter d'être exaucée, doit être, comme celle de