L. II. 25-39. — § XII. PRESENTAT. DE JÉSUS AU TEMPLE

» était en lui, et il lui avait révélé qu'il ne mourrait point » sans avoir vu le Christ, » l'Oint « du Seigneur. Poussé » par une inspiration intérieure (( de V Esprit- Saint, il vint ï> dans le temple, )> au moment même oii Marie et Joseph s'y trouvaient avec l'enfant. « Et comme les parents de « Jésus l'y apportaient , afin d'accomplir pour lui les )) prescriptions de la loi, il le prit entre ses hras. » — Il n'avait pourtant rien aperçu à l'extérieur qui dût, ce semble, exciter son attention. Une femme pauvre, accompagnée de son époux, pauvre comme elle, qu'y avait-il là d'extraordinaire? Mais, celui que l'Esprit-Saint éclaire, n'a pas besoin de signes extérieurs. A peine le pieux vieillard a-t-il vu ce faible enfant, qu'une voix secrète lui crie au fond du cœur : Le voici, celui que tu attends, celui que j'ai promis de te faire voir avant de mourir, ce Messie depuis longtemps l'objet de tes vœux les plus ardents; et, rempli de la joie la plus vive, il s'approche avec respect de la Mère de Jésus, regarde avec tendresse le divin Enfant qu'elle porte dans ses bras, le prend luimême, et le presse avec amour contre son cœur. Dans rivresse de sa joie, il fait éclater les transports de sa reconnaissance; n'ayant plus rien à désirer ici-bas, il prend, en quelque sorte, congé de ce monde, et fait entendre, comme un dernier adieu, cet hymne admirable, que l'Eglise nous met sur les lèvres dans l'office du soir, et que l'on peut bien appeler le dernier chant du cygne.

— c( Puis, il bénit Dieu, et dit : Maintenant, Seigneur, vous » laisserez votre serviteur s'en aller en paix, selon votre » parole. » Maintenant que j'ai pu voir de mes yeux celui pour lequel seul je vivais, maintenant que tous mes

vœux sont accomplis, que puis-je faire ici-bas? Je

n'ai plus rien à désirer. La vie n'a plus d'attrait pour moi; les faibles liens qui m'attachaient à l'existence sont désormais rompus (dimittis, àTcoXusiç). Après s'être livré

erat in eo. — 26. Et respon^um acceperat à Spiritu Sancto , non visurum.se mortem, nisi prius videret Christum Domini. — 27. Et venit in spiritu in templu i . Et qu m mducerent puerum Jesum parentes (j s, ut facerent secundùm consuetud.nem legis pro eo: — 28. Et ipse accepit eum in ulnas suas, et benedixit Deum, et dixit :

— 29. Nunc dimittis servum tuum. Domine, secundùm verbum tuum in pace ;

L'Evans.— T. î. 20

aux transports de la reconnaissance, Siméon, emporté par l'inspiration prophétique, nous décrit les bienfaits que la venue du Messie doit répandre sur l'humanité toute entière ; il le décrit comme devant être la lumière des nations plongées dans les ténèbres de l'idolâtrie, et la gloire d'Israël, du milieu duquel il est sorti, comme un signe proposé à tous les peuples, vers lequel ils n'auraient qu'à jeter les yeux pour être sauvés. « Car mes yeux 07it » contemplé le Sauveur qui vient de voies, que vous avez » préparé, à la face de tous les peuples ^ pour être la » lumière cjui éclairera les nations » infidèles, a et la gloire )) d'Israël, votre peuple, » du sein duquel il doit sortir. On ne peut s'empêcher d'admirer ici les lumières de ce saint vieillard, et la pureté de ses vues sur le Sauveur du monde.

« Toutes ces paroles )) prophétiques « remplissaient » d' admiration le père et la mère de Jésus. » Mais , bientôt, à ces transports de joie, succèdent des pensées plus tristes. Le saint vieillard , à qui Dieu révèle l'avenir , découvre la résistance opiniâtre que les cœurs corrompus opposeront à l'œuvre du Christ , et il fait pressentir à celle qui doit être appelée plus tard la Mère des Douleurs, les cruelles épreuves que la Providence lui réserve. « Et » Siméon les bénit , et dit à Marie sa mère : Celui-ci , )> cet enfant que vous portez entre vos bras, « a été établi, » a été envoyé sur la terre , « pour la ruine et pour la )) résurrection d'un grand nombre en Israël. » {Plusieurs en Israël, tels que les Pharisiens, enflés de leur prétendue justice, tomberont, seront exclus du royaume de Dieu ; d'autres , au contraire , en grand 7iombre , tels que les pécheurs , les publicains , abjurant leur vie criminelle, se relèveront, reviendront à Dieu, croiront en Jésus-Christ, et seront justifiés). Il sera comme une pierre placée {positus est) dans le chemin du voyageur ,

30. Quia viderunt oculi mei salutare tuum. — 31. Qnod parasti antè faciem omniuinpopalorijm :— 32. Lumen ad revelationem gentium , et g'ioriatii pie bis tuœ Israël. — 33. Et erat pater ejus et mater miranies super his quae dicebantur de illo.— 34. Et benedixit illis Siméon, et dixit ad Mariam matrem ejus ; Ecce positus est hic in ruinam, et in resurrectionem multorum in Israël ,