V. 18. Une voix a été entendue dans Rama ; des pleurs et

» des gémissements. » — Un jour, aussi, Marie pleurera son fils bien-aimé , tombé entre les mains de cruels bourreaux:... que de douleurs une mère chrétienne peut éprouver ! — Consolations de la foi sur la mort des enfants nouveaux-nés.

V. 19. « Hérode étant mort, » — La méchanceté , la violence des persécuteurs de Jésus-Christ et de son Eglise n'a qu'une courte durée ; Dieu , qui vit éternellement, reste toujours le dernier et le maître sur le champ de bataille. — Que la mort du pécheur endurci est horrible ! a) le souvenir du passé le tourmente , h) le présent lui ravit tout ce qu'il aime , tout ce qui faisait son bonheur , c) l'avenir l'épouvante et le glace d'effroi. — La pensée des jugements de Dieu , assoupie au milieu des dissipations de la vie , se réveille alors plus terrible et plus formidable.

V. 22. {( Ayant appris qu'Archélaûs régnait. » — Archélalis, digne fils d'Hérode. — Les serpents"n'enfan tent pas des colombes. Il y a, dans les familles une sorte de malédiction , comme de bénédiction héréditaire. — Les joies de cette vie sont toujours détrempées d'amertume; on n'y manque jamais d'ennemis, et il va toujours à craindre.

V. 23. (c It sera appelé Nazaréen. » — Humiliations volontaires du Sauveur. — De Dieu , il se fait homme, — juif, — gahléen, — habitant de Nazareth, — fils d'un pauvre ouvrier de Nazareth.

PROJETS HOMILÉTIQUES.

A. LE MYSTÈRE DB LA FUITE KN EGYPTE NOUS OFFRE UNE IMAGE FIDÈLE DE LA YIE DES CHRÉTIENS ICI BAS.

Nous y apprenons ;

I. Que les chrétiens doivent s'attendre à être ici-bas, à l'exemple de leur divin Maître, haïs ci per.-iécutés ; « Fuge in JEgyptum... futu- » rum est enim ut Herodes quœrat puerum, ad perdendum eum; » et la raison, c'est que, 1 ) leur vie exemplaire est une condamnation du monde, et de ses œuvres de ténèbres ;— 2) il faut que la persécution du monde leur serve à rompre les chaînes qui les y attachent, et à les engager à se dérober, par la fuite, aux dangers qui menacent leur salut, « Fuge in .Egyptum; » — 3) il faut que la parole du Sauveur soit accomplie : « Eritis odio omnibus, propter nomen meum,y) (Matt., xiv, 3).

II. Que nous sommes sous la protection immédiate de la Providence : 1) elle commande à ses anges de veiller sur nous, « Ecce » angélus Domini apparuit in somnis ; » — 2) elle nous montre, soit par ses inspirations secrètes, so't par la voix de nos supérieurs ecclésiastiques, la route que nous devons suivre ; « Fuge in Mgyptum et » esto ihi donec, etc. ; » — 3) par les épreuves et les croix de la vie présente, elle nous délivre de la mort éternelle ; « Defuncti sunt qui » quœrebant animant pueri. »

III. Qu'après avoir partagé les peines et les afflictions de Jésus, nous partagerons aussi sa joie et son triomphe ; car, 1) ces épreuves cesseront ; les persécuteurs mourront un jour; « Defuncto Herode, etc.; » usquè ad obitum H rodis ; » et, 2) Dieu nous délivrera de tous les maux, et nous recevra dans le séjour de l'éternelle félicité. « Vade » in terram Israël, »