CO L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ

prise, mais qui me méprise, méprise » mon Père céleste « QUI MA ENvOyÉ. > | e :

Les soixante-douze disciples obéirent à l’ordre de

leur Maître et se répandirent dans les différents bourgs

et villages de la Judée, pour préparer les peuples à la

venue de Jésus-Christ. Pendant ce temps, Jésus pour-

suivait son voyage et se rendait à Jérusalem pour la fête des Tabernacles.

ENSEIGNEMENTS PRATIQUES

Se L.X. v. 1. « Après cela, le Seigneur désigne encore soixante- -doure disciples. » — C’est Dieu qui envoie ses ministres, et, sans la vocation divine, on ne peut espérer aucun fruit dans le ministère. — « Et il les envoya deux à deux. » — « Meliùs duos esse simul, quèm unum : habent enim emolumentum societatis mutuæ. Si unus ceciderit, ab altero fuicietur. Ve soli. » S. Greg.)— « Monachus solus incedens est dæmon solitarius.» (S. Thom.) — « Omnia vobis mala solitudo persuadet. Prodest, sidè dubio, custodem sibi imposuisse, et secèm habere quem respicias, quem interesse cogitationibus tuis judices. Magna pars peccatorum tollitur, si peccaturis testis assistat. » (Senéca).

v. 2. « Priez donc le maître du champ qu'il envoie des ouvriers en sa moisson. » — Les hommes apostoliques, les dignes ouvriers dans le champ du Seigneur ne croissent pas tout seuls et

- ne tombent pas des arbres en les secouant. C’est Dieu qui les donne, qui les forme, qui les envoie : c’est à lui qu’il faut les demander instamment.

v. 8. « Allez : voilà que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. » — C'est la faiblesse qui doit triompher de la violence et de la barbarie. — Les prédicateurs de l'Evangile

doivent être des agneaux par leur humilité, leur innocence, leur patience et leur douceur : c’est à ce caractère qu’on ies reconnaît comme de véritables apôtres : c’est à ce prix qu’ils convertissent les pécheurs et changent les loups en brebis. — Quand les loups eurent tué les brebis, dit saint Augustin, ils devinrent euxmêmes des brebis.

v. 4. « Ne portez ni bourse ni chaussures. »y — L'homme apostolique ne doit avoir d’autre provision, d'autre patrimoine que la Providence divine, d’autre famille que les âmes qu’il s’efforce de gagner à Dieu, d'autre domicile que le lieu où l’envoient ses supérieurs. — Occupons-nous des intérêts de Dieu, et Dieu s’occupera des nôtres. |

me spernit, Qui autem me spernif,. spernit eum qui misit me.

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2, x, 1-16. — $ LXXIV. MISSION DES 72 DISCIPLES,. 161

v. 5. « En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : Paix à cette maison. » La prédication de l'Evangile est à la fois un salut de paix et une déclaration de guerre.

v. 10. « S'ils ne vous reçoivent point, sortez sur la place publique et dites, etc. »y — Les hommes apostoliques doivent joindre à une charité, à une douceur inépuisable, une sainte colère, une juste et inflexible fermeté contre les impénitents et les endurcis, « la colère de l'agneau. » (Apoc. vi, 16.) — Malheur aux familles et aux contrées qui repoussent les bénédictions divines |

v. 12. « Il y aura moins de rigueurs pour Sodome que pour cette ville-là;,» — La parole de Dieu ne retourne jamais vide; ceux qu'elle ne convertit pas, elle les enfonce plus avant dans la perdition, elle attire sur eux de plus redoutables châtiments.

v. 15. « Et toi, Capharnaüm, élevée jusqu'au ciel, tu seras plongée, etc. » — Plus on est élevé, plus on doit craindre une chute profonde. — 16. « Qui vous méprise me méprise. » — Jésus-Christ regarde comme fait à lui-même ce que l'on fait à l’un de ses envoyés; il prend lui-même en main leur cause.

PROJETS HOMILÉTIQUES.