B. DISCUSSION DANS LE SANHÉDRIN

« Les hommes armés, » envoyés pour se saisir de Jésus-Christ, « revinrent, » sans avoir accompli leur commission, « vers les Pontifes et les Pharisiens, qui leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous point amené? » — « Jamais homme, répondirent-uls, n’a parlé comme cet homme-là. » Rien ne peut résister à son éloquence, à sa sagesse toute divine. Il exerce sur les cœurs une impression inexplicable, à laquelle nul ne peut entièrement se soustraire : devantlui, nous nous sommes sentis désarmés, et comme arrêtés par uneforce divine. — « Les Pharisiens, » pleins de dépit, « leur répondirent » d’un ton‘où perçait leur orgueil de caste et leur souverain mépris du peuple: « Vous a-t-1l doncséduits, vous aussi? » Vous êtes-vous, comme la populace stupide, laissé éblouir par cet imposteur? « entre les princesdes Prétres et d’entre les Pharisiens, en est-ilun seul qui ait cru en lui? » Vous croyez-vous plus sages que nous tous? S'il était réellement le Messie, est-ce que nous ne serions pas les premiers à le reconnaître sous ce titre?

« Quant à cette populace » ignorante et méprisable « qui

wa point étudié la loi, ce sont des maudits » que Dieu abandonne aux ténèbres de leur esprit et à leur propre sottise.

Les Synédristes voulaient, dès lors, prononcer contre Jésus une sentence de bannissement ; toutefois, même au milieu du Sanhédrin, Jésus-Christ trouva un défenseur. — « Micodêème, l’un d’entre eux, » lun des membres de ce Conseil souverain, « celui-là même qui était venu de nuit trouver Jésus, » et depuis ce temps, lui était dévoué du fond du cœur, « leur dit : » Avant de

45. Venerunt ergù ministri ad pontifices et Pharisæos. Et dixerunt eis illi : Quarè non adduxistis illum? — 46. Responderunt ministri : Nunquàm sic locutus est homo, sicut hic homo. — 47. Responderunt ergù eis Pharisæi : Numquid et vos seducti estis? — 48. Numquid ex

rincipibus aliquis credit in eum, aut ex Pharisæis? — 49. Sed turba Les quæ non novit legem, maledicti sunt. — 50. Dixit Nicodemus \d eos, ille qui venit ad eum nocte, qui unus erat ex ipsis :

Denaur. L'Evang. — T. IL, 12

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