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HT + LS EE OR à LCR DISC. DE DANS LE TEMPLE. 207

kr L : , 1 À La L craindre qu'elle ne soit méconnue. — L'impiété a beau se

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soulever contre la vérité proclamée par l'Eglise ; elle ne pourra ‘ ; pas la réduire ‘au silence : on aura beau nier et contester ses FT 4 enseignements : elle n’en persistera pas moins à proclamer la de " vérité et à confondre l'erreur. Ce

v. 27. « Etüls ne comprirent point qu'il disait que son Père était Diew. >» — On ne parle jamais assez clairement pour celui qui ne veut pas comprendre,

v. 28. « Jésus donc leur dit : Lorsque vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis et que je ne fais vien de moi-même, mais que je dis ce que mon Pèrem'a enseigné.» — C’est du sein de son humiliation que Jésus-Christ fera briller

sa gloire à tous les yeux; c'est en paraissant succomber sous l'effort de ses ennemis, qu'il triomphera du monde entier; l'ins= trument de son supplice brillera sur la couronne des rois, et tout l'univers se prosternera devant le crucifié! Celui qui ne reconnaît pas en cela la divinité de Jésus-Christ a des yeux pour ne point voir. Il n'appartient qu’à un Dieu de réunir à tant d'hu- miliations et de faiblesse apparente, tant de force et de puissance réelle. 2 v. 29. « ET celui qui m'a envoyé est avec moi, et Ünema point luissé seul, parce que je fais toujours ce qui Lui plait.» — Quand nous faisons la volonté de Dieu, Dieu est avec nous, et habite avec nous. Assistés de la protection divine, nous pouvons marcher tranquilles au milieu des dangers, des épreuves et des souffrances de cette vie. ET v,. 31-32. « Jésus dit aux Juifs qui croyaient en lui : Si vous ITR

demeures fermes dans ma parole, vous serez mes véritables dis- SE ciples, et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. » — Jésus ne reconnaît pas pour ses véritables disciples tous ceux qui en portent le nom : pour mériter ce nom glorieux sa - et en recueillir les avantages, il ne suffit pas de croire à la on FR parole de Jésus-Christ, il faut de plus, et surtout, en faire la Ko règle de sa conduite et de sa vie. — La véritable liberté n’est <e pas l'indépendance, ni la révolte qui veut se soustraire au joug de la loi divine et humaine, c'est la délivrance de l’esclavage, de . la tyrannie et de la concupiscence, du péché et du démon, qui AT

. nous met en état de nous soumettre volontairement et librement à la volonté et à la loi divine. ; ; .v. 83. « Is lui répondirent : Nous sommes de la race d’Abra- -ham, et ne fûmes jamuis esclaves de personne : Comment dites- FOR vous, vous serez libres?» — C'est bien en vain que le noble s'enorgueillit de ses aïeux, s’il n’imite pas leurs vertus. L'éclai ; de sa naissance ne fait que faire ressortir davantage son iudi- | gnité personnelle, | EM +