A. NOUS TROUVONS DANS LES PHABISIENS L’'IMAGE FIDÈLE DES FAUX DÉVOTS

T. À quels caractères les reconnait-on ?

4) A leur zèle amer et peu charitable. — a) Ils ont des yeux de lynx pour découvrir les moindres défauts de leurs frères : « Quare discipuli lui transgrediuntur traditionem seniorum ? » b} ils sont sans cesse enclins à critiquer et à blâmer; c) ils transforment les moindres bagatelles en crimes énormes... ; d) quand ils ne trouvent pas de fautes réelles, ils en imaginent : « Quare, etc. » — 2) A l'importance excessive

qu’ils attachent à certaines pratiques extérieures de piété, de pure suré-

rogation, tandis qu'ils négligent l'esprit intérieur et là véritable perfection. — 3) A l'hypocrisie, qui leur fait rechercher l'estime des hommes plutôt que celle de Dieu, qui leur fait faire de la religion une spéculation et un calcul : « Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longè est à me. » — 4) A leur attachement superstitieux à certaines œuvres “4

iété extérieures, éclatantes devant les hommes, tandis qu'ils violent es devoirs les plus sacrés de la loi divine : « Quarè vos transgredimini mandatum Dei propter traditionem vestram? » — 5) A leur vaire prétention de réparer et de colorer leurs injustices par quelques dons faits aux églises, quelques fondations pieuses, etc. : « Quicumque dixeat : munus quodcumque, etc. » : |

IT. Quelles sont les suites de la fausse PRE

1) Elle peut tromper les hommes, mais elle ne trompe pas Dieu, qui pour le fond des cœurs : « Hypocritæ, benè prophetavit, etc. » — 2) Elle excite les sarcasmes des impies et attire le mépris des hommes du monde sur la dévotion véritable, qu’ils confondent avec celle qui n’en

xv. 21-28 LXIII. LA CHANANÉRNNE. 33

Je masque : « Scis quia Pharisæi scandalizati sunt. » — 3) Elle it à l’aveuglement, à l'abandon de Dieu, à l’endurcissement, à l'impénitence finale : « Si cæcus cæco ducatum preæstet.…. Omnis plan- - tatio elc. » < É