II. Je donne la vie à mes brebis : « Ego vitam.… do eis

Je leur donne 1) la paix de l’âme dans l’assuürance qu'elles ont d’être réconciliées avec Dieu. — 2) La confiance que rien ne pourra les ravir de la main du Père céleste : « Nemo potest rapere de manu Patris mei; » — a) ni les tentations d’un monde pervers : elles méprisent ses vanités et ses promesses mensongères… ; — b) ni les penchants dépravés de leurs cœurs : elles ont reçu la force de les surmonter et de les

vaincre : « Pater meus, qui dedit müihi, major (a) omnibus est; — c) ni

les séductions de l'erreur, ni les sophismes de l’incrédulité.…. : elles sont. fermes et inébranlables dans leur foi : « Non peribunt in œternum. » — 3) La vie éternelle; toutes les joies de la bienheureuse-éternité... : « Vitam æternam do eis. »

G. ENSEIGNEMENTS DE JÉSUS SUR LA NATURE DIVINE (31-39): Dans ses rapports avec le Père.

À) Il atteste qu’il n’a avec son Père céleste qu’une même nature et

. une même divinité : « Ego et Pater unum sumus. » — 2) Ces mots doi-

vent être pris, non dans un sens métaphorique, mais dans leur sens prôpre et rigoureux. En effet, a) les Juifs, à cause de ces paroles, accusent Jésus-Christ de blasphème et le jugent digne de mort. « Sustulerunt ergo lapides Judæi, ut lapidarent eum. » — « Non de bono opere lapidamus te, sed de blasphemid, quia tu homo cm sis, facis te ipsum Deum. » — b) Jésus ne récuse en rien l'interprétation que les Juifs fai-

saient de ses paroles, bien qu’ils les prissent au sens propre et litté-

ral. — 3) Mais il réfute l’objection des Juifs, qu’étant homme, il ne

(a) Suivant le grec.

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