C TRÉE } JESUS À JÉRUS

Que suis-je auprès de lui? Avec quel respect, avec quelle recon— paissance, avec quel amour ne dois-je pas l’aceueillir? Il vient:

l'éclat de sa majesté, afin de ne pas m’éblouir et de ne pas m’ef- : frayer, prêt à oublier, à pardonner toutes mes fautes, à guérir

fondée sur le caprice et l'arbitraire, mais sur une souveraine

* ces ornements simples et naturels. Tous les arbres ébranchés

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pour l'usage qu’on vient de voir, tout un peuple qui se dépouille

. pour parer en cette manière le chemin où passait son Roï, fait un

speclacle ravissant. Dans les autres entrées, on ordonne aux

peuples de parer les rues, et la joie, pour ainsi dire, est commandée. Tout ici se fait par le seul ravissement du peuple. Rien en dehors, ne frappait les yeux; ce Roi pauvre et doux était

monté sur un ânon, humble et paisible monture : ce n'étaient

point ces chevaux fougueux, attelés à un chariot, dont la fierté attirait les regards. On ne voyait ni satellites, ni gardes, ni l'image des villes vaincues, ni leurs-dépouilles ou leurs rois captifs. Les palmes qu’on portait devant lui marquaient d’autres - victoires; tout l’appareil des triomphes était banni de celui-ci. Mais on voyait à la place les malades qu’il avait guéris, et les morts qu’il avait ressuscités. La personne dn Roi et le souvenir de ses miracles faisaient toute la recommandation de cette fête. Tout ce que l’art et la flatterie ont inventé pour honorer les conquérants dans leurs plus beaux jours, cèdent à la simplicité et à la vérité qui paraissent dans celui-ci. » (Bossuet, Hédit.) Que la faveur du peuple est fragile et inconstante! Ce même

peuple qui acclame Jésus-Christ de ses cris de joie et de’

triomphe, poussera dans quelques jours des cris de mort, et s’écriera : Crucifiez-le, crucifiez-le. Quel contraste entre la dernière entrée de Jésus, et sa dernière sortie |

Jésus pleure sur Jérusalem. — Entrée dans la ville.

L. XIX. v. 41. « Ft comme il approchait, à la vue de Jérusalem, il pleura sur elle en disant : Oh! si du moins; en ce jour qui l’appartient encore, lu avais reconnu ce qui peut te donner La

paix! » — Jésus pleure sur les malheurs de Jérusalem. — Il est ‘ un autre mal plus grand que tous les autres qui ont fondu sur

cette ville malheureuse, et plus digne des larmes du Sauveur et -

des nôtres. ; c’est le péché, et les suites affreuses qu’il entraîne après lui. — Jérusalem n’en sera pas la seule victime. — Jésus pleure sur l’aveuglement et l’impénitence des Juifs. — Que de pécheurs, de nos jours, ne sont pas moins aveugles, ni moins endurcis [| — Jésus pleure, parce que nous ne pleurons pas. Ce qui cause ses pleurs, c’est 4) la vue de nos péchés et des malheurs qui nous menacent, Z) notre insensibilité, c) son amour, qui ne saurait nous voir périr. — Pleurons nous-mêmes, pour faire cesser les pleurs de Jésus. — Jésus-Christ, dit un auteur

ascétique, compte les larmes des chrétiens, et les met à part, ;

comme des perles précieuses, pour l’ornement de son trène. — « Exemplo Christi, flendum, a) pro culpé, ut ignoscatur ; d) pro

gratiâ, ut oblineatur; c) pro miserid, ut evadatur; d) pra

patriâ, ut ad eam veniatur. »

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