‹ L'Evangile expliqué, défendu, médité ou exposition exégétique, et homilétique de la vie de Notre Seigneur Jésus Christ;Chapitre 383 sur 415 · L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ. | HS · texte numérisé non relu

L'ÉVANGILE EXPLIQUÉ, DÉFENDU, MÉDITÉ. | HS

seule imposait à celui qui devait prendre part à unefête aussi solennelle, à une réunion aussi honorable,.« Zui .

dit: Ami, comment » vous êtes-vous permis « d'entrer ici, sans avoir la robe nuptiale? — Cet homme, » rempli

de confusion, et n’ayant rien à répondre, « resta muet. ‘Le roi » irrité, « dit alors à ses serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dehors, dans les ténèbres extérieures, » dans les ténèbres qui règnent en dehors de la salle du festin (Voy. T. II, $ XLIV), dans la prison

noire et ténébreuse, dans le lieu de torture, « où se font entendre les pleurs et les grincements de dents. Car

beaucoup sont appelés mais peu sont élus. »

Le sens de cette parabole est aussi facile à com-1 rendre que celui de la précédente. Le roi qui célèbre es noces de son fils unique, c’est Dieu, le Père céleste;

le Prince royal, c’est Jésus-Christ. Le festin: préparé, c’est la religion chrétienne; la salle des noces, c’est l'Eglise. Les serviteurs du-roï, envoyés pour faire les invitations, ce sont les prophètes. envoyés de la part de

Dieu au peuple d'Israël. Les conviés qui refusèrent de .

venir, ce sont les Juifs infidèles à la voix des prophètes. Les serviteurs, envoyés de nouveau pour appeler les conviés, sont les Apôtres ; les conviés insolents et rebelles, sont les Juifs du temps de Notre-Seigneur, les Pharisiens qui, non contents de fermer l'oreille à la voix qui les appeile, persécuteront et mettront à mort Jésus- Christ lui-même et les Apôtres qui viendront après lui. Les armées envoyées par le roi pour punir les meurtriers, sont Les armées romaines qui, sous la conduite de Tite, environneront, prendront, détruiront la ville de Jérusalem, brüleront le temple, et en disperseront les

habitants par toute la terre. Les derniers conviés qui. remplissent la salle du festin, sont lès Gentils appelés, à :

la place des Juifs, à la lumière de la foi. L’homme non revêtu de la robe nuptiale est le chrétien destitué de

42. Et ait illi : Amice, quomodo hùc intrasti non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. — 13. Tune dixit rex ministris; Ligatis manibus et pedibus ejus, mittite eum in tenebras exteriores : ibi erit . qUrE et stridor dentium. — 44. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. È

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