I. Flagellation

4) Sa nature. — Flagellation : a) inique, puisque le juge reconnaît l'innocence de celui qu'il condamne : « Nullam causam mortis invenio in eo : corripiam ergo illum, et dimittam; » b) ignominieuse ; c'était le supplice des esclaves. Jésus est dépouillé de ses vêtements devant une foule grossière : « Congregaverunt ad eum universam cohortem, et exuentes eum, etc.; » c) cruelle, si l'on considère aa) les instruments dont se servent les bourreaux, les fouets armés de balles de plomb, etc. : « Flagellavit; » bb) la barbarie des soldats romains, plein de mépris pour les Juifs..., soudoyés parles Pharisiens..., excités par l'enfer; ce) la complexion délicate du corps de Jésus ; dd) la multitude des coups donnés sans mesure, pour forcer Jésus à un aveu de culpabilité impossible de sa part...

2) Vertus dont Jésus nous offre l'admirable exemple, durant la flagellation : a) Son amour pour leshommes, qui l'engage à -prendre sur lui-même le châtiment que nous avons mérité, qui lui fait supporter des tourments si cruels pour notre salut : « Attritus est propter scelera nostra: » b) Son humilité, qui lui fait accepter ie supplice infamant des esclaves : Vidimus eum despectum, et novissimum virorum. » c) Sa patience inaltérable, au milieu des tourments : « Tanquam gigas imperterritus stetit » (Laur. Justin.). « Patientiam hujusmodi nemo hominum perpelrarct » (Tertul.). d) Sa soumission complète, empressée, joyeuse, à la volonté de son Père : « Consuisti saccum meum et circwmdedisti me lœtitia. »

j. xix. 4-16. — § CXXIII. ecce homo. 341