I. Imiter la fidélité et la vigilance du bon serviteur

4) Quels sont les motifs de cette imitation? — Ce sont : a) le commandement exprès de Jésus-Christ : « Vigililate, estote parati; — 6) l'incertitude de l'heure de la mort, qui peut nous surprendre au moment où nous nous y attendons le moins, et qui doit décider de notre sort éternel : Quia rïescitis quâ horâ Dominas vester venturus sit; » — (c la bonté de Jésus-Christ, qui a bien voulu nous appeler au ministère apostolique et nous confier le soin des âmes qui lui sont chères : « Quis, putas,est fidelis et prudens,quem constituit Dominus suus super familiam suam? » — d) la magnifique récompense réservée à notre fidélité, et le bonheur ineffable qui doit la couronner dans le ciel : « Beatus Me servus. . . Amen dico vobis, quoniam super bona sua constituet eum. » — 2) En quoi consistent cette vigilance et cette fidélité? a) A remplir exactement les devoirs de notre état, de notre vocation : « Quem constituit Dominus ut det Mis cibum; » — b) à les remplir au temps convenable, de la manière convenable : « In temuore. » — 3) Quelle en est la récompense ? — Les fruits de cette fidélité sont : a) la sécurité, la paix intérieure d'une conscience qui n'a rien à craindre : « Non sineret perfodi domurti suam; » — b) la louange et la récompense de son maître : Beatus Me servus... Amen dico vobis, quoniam super omnia bona sua constituet eum. »

II. Nous garder, au contraire, de suivre l'exemple du serviteur infidèle.

1) Quelles sont les causes, de son infidélité? — Ce sont : a) la fausse confiance, et l'abus de la miséricorde divine : « Si autem dixerit malus servus Me in corde suo : Moram facit Dominus meus venir e: » b) — l'incrédulité : il ne croit pas aux menaces du Seigneur ;c) le défaut de réflexion et l'insouciance. — 2) En quoi consiste-t-elle? a) à négliger le soin des âmes qui lui sont confiées.., à nuire au salut de ceux qu'il doit sauver : cœperit percutere conservos suos , » — b) à contenter ses passions grossières, son égoïsme, sa sensualité, etc., au lieu de faire ce dont son maître l'a chargé : « Manducet autem et bibat eum ebriosis. » — 3) Quelles en sont les tristes suites ? — a) Il est trompé dans sa fausse sécurité : « Veniet Dominus servi illius in die quâ non sperati et in hord quam ignorât, » — b) Il subit un châtiment