L. X. 1-16. — ,§ LXXIV. MISSION DES 12 DISCIPLES

beaucoup de temps. Ils se courbaient respectueusement plusieurs fois les uns devant les autres, se donnaient la main, s'embrassaient, s'informaient mutuellement de leur santé, rendaient grâces à Dieu de leur heureuse rencontre, se faisaient des vœux mutuels..., et renouvelaient plusieurs fois, jusqu'à dix fois, dit Jahn, ces salutations, ces poignées de mains, ces embrassements, ces questions et ces vœux, etc. — Ce sont ces longues et inutiles formalités que Jésus défendit à ces disciples, ne voulant pas que rien les retardât dans leur mission. 5) Il leur trace d'avance la conduite qu'ils doivent tenir, a) Dès l'entrée de leur mission, leur première parole doit être un souhait de paix. « En quelque maison que vous entriez, dites d'abord : Que la paix soit sur cette maison. Et s'il s'y trouve un enfant de la paies, » un cœur susceptible des impressions de la grâce, « votre paix reposera sur lui, » vos souhaits feront descendre sur sa tête la paix et les bénédictions du ciel; « sinon, elle reviendra à vous, » elle retournera sur vous. Dans la grande économie du royaume de Dieu, rien ne se perd; la bonne intention, même non suivie de succès, n'en est pas moins récompensée par Dieu. — l?) Pendant la durée de leur mission, aa) ils se garderont de courir de maison en maison, et recevront avec simplicité l'hospitalité qui leur sera offerte : « Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant ce qui s'y trouvera, car tout travailleur mérite salaire. Ne passez point de maison en maison. En quelque ville que vous entriez, et oïc vous serez reçu, mangez ce qu'on vous présentera. » — W) Ils prouveront leur mission par les miracles qu'ils opéreront au nom de leur Maître, principalement par la guérison des malades : « guérissez les malades qui s'y trouveront. » ce) Ils annonceront l'avènement du

per viam salutaveritis. — 5. In quameumque domum intraveritis, primùm (licite : Pax huic demui. — 6. Et si ibi fuerit filius pacis, requiescet super illnm pax vestra : sin aut m, ad vos revertetur. — 7. In eàdein autem domo mande, edentes et bibentes quœ apud illos sunt : dignus est enim operarius mercede sud. Xolite transitée de domo in domum. — 8. Et in quameumque civitatem intraveritis, et susceperint vos, manducate quœ apponuntur vobis. — 9. Et curate infirmos, qui in illà sunt,

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royaume de Dieu, du royaume messianique, la venue du Messie prédit par les prophètes : « dites-leur : Le royaume de Dieu ment à vous. » — c) A la fin de leur mission, comment ils doivent se comporter à l'égard de ceux qui n'en auraient pas profité : « mais en quelque ville que vous soyez entrés, s'ils ne vous reçoivent point, sortez, allez sur la place publique, et dues » à haute voix : Nous vous avons apporté, sans aucun motif d'intérêt, la nouvelle du salut; puisque vous la repoussez, nous ne voulons rien recevoir, rien emporter de vous ; « la poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous la secouons contre vous; » nous vous abandonnons au juste jugement de Dieu. « Sachez toutefois que le royaume de Bien approche; » votre incrédulité n'arrêtera pas les desseins de Dieu, et n'empêchera pas que ce qu'il a décidé pour le salut du monde ne s'accomplisse.

« Je vous le dis, » je vous en donne l'assurance, ajoute le Sauveur, « au dernier jour, » au jour du jugement final, « il y auramoins de rigueur pour Sodome que pour cette ville » impénitente, qui, en se montrant sourde à votre voix, aura abusé de la grâce la plus précieuse qu'elle ait pu recevoir. Puis, au moment de quitter la Galilée pour toujours, se rappelant l'abus obstiné que les principales villes de cette contrée avaient fait des grâces divines, il s'écrie avec un sentiment de profonde tristesse : « Malheur à toi, Corozaïn, malheur à toi, BetliscCide! car, si les prodiges opérés au milieu de vous l'eussent été en Tyr et en tSiclon, il y a longtemps qu'elles auraient fait pénitence sous le cilice et assises dans la cendre. C'est pourquoi, au jour du jugement, il y aura moins de rigueur pour Tyr et S'icîon que pour vous, »

et (licite illis : Appropinquavit in vos regnum Dei. — 10. la quameumque autem civitatem intraverilis, et non susceperinl vos, ex in plateas cjus, dicite : — W. Etiam pulverem qui adluesit nobis de civitate vestrâ, extergimus in vos : tanien hoc scitote, quia appropinquavit regnum Dei. — 4 2. Dico vobis, quia Sodomis in die illà remissiùs erit, quàm iili civitali. — 13. Vœ tilDi, Corozain, vas tibi, Bethsaïda : quia si in Tyro et Sidonc faefas fuissent virtutes qurc faetee sunt in vobis, olim in cilicio et cinere pœnikntiam egissent. — H. Verumtamon dico vobis : Tyro et Sidoni remissiùs erit in judicio, quàm vobis.