I. Principales circonstances du fait évangelique

1) Les accusateurs (1-6). — a) Ce sont les Pharisiens hypocrites et ennemis de Jésus-Chris! : « Adducwnt oxtem Seribœ et Pharisœi...; » — b) le motif do leur accusation nc'lail pas le zèle pour la loi et la justice, mais le dessein de tendre un piège à Jésus-Christ et de le perdre :

« Hoc autem dkebant, tentantes eum, ut possent accusare eum. » 2) La conduite de Jésus à l'égard des accusateurs. — a) II les cite eux-mêmes au tribunal de leur propre conscience, en inscrivant leurs péchés sur la poussière du pavé : « Jésus autem, inclinons se deorsùm, digito scribebat in terra. » — 6) Il prononce une sentence qui les accuse euxmêmes., en même temps qu'elle est une planche de salut pour la pauvre pécheresse ; aa) elle concilie à la fois le respect dû à la loi et la miséricorde pour le coupable : « Qui sine peccato est vestrûm, primus in illam lapident mittat; » bb) elle fait comprendre aux accusateurs qu'ils ne peuvent amener la mort sur la tête de l'accusée, étant eux-mêmes coupables du même crime, et les force de s'éloigner la honte sur le front : « Audientes autem, unus piost unum exibant, iucipientes à senioribus. » 3) — La conduite de Jésus à l'égard de la femme adultère. — o) Il l'absout à la fin, et de son péché et de la peine qu'il a méritée : « Nec ego te condemnabo; » — b) il l'invite à ne plus pécher désormais : « Vade, et jàm ampliùs noli peccare. »