A. GALILÉENS MASSACRÉS. — LE FIGUIER STÉRILE
« En ce même temps, quelques-uns arrivés de Jérusalem vinrent apporter la nouvelle du massacre d'un certain nombre de Galiléens que Pïlale, » sans doute à cause de leur turbulence et de leurs doctrines séditieuses, fit immoler par ses soldats jusqu'au pied de l'autel, « mêlant leur sang à celui de leurs sacrifices. » Les Pharisiens se servaient de cette circonstance pour rendre odieux les Galiléens, dont Dieu, suivant eux, n'aurait pas permis la terrible punition, s'ils n'eussent été de grands pécheurs, et ils étaient bien aises de faire retomber indirectement ce mépris et ce blâme sur le Sauveur lui-même, qui était de Galilée. « Sur quoi Jésus leur dit : » Vous regardez le malheur des Galiléens comme un juste châtiment de leurs crimes; mais « pen-
L. XIII. 1. Aderant autem quidam ipso in tempore, nuntiantes illi de Galilasis, quorum sanguinem Pilatus misant cum sacrifiais eorum. — ï. Et respondens dixit illis :
Hehaut. LTSvane.— T. III. 24
sez-vousqueces Galiléens fussent plus coupables que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont ainsi souffert? » Croyez-vous être innocents vous-mêmes, parce que Dieu ne vous a pas frappés comme eux? « Non, je vous le dis, » vous êtes tous pécheurs ; tous, vous avez mérité d'être punis, et vous le serez tôt ou tard, si vous ne vous hâtez de fléchir la colère divine, suspendue sur vos têtes ; « si vous ne faites pénitence, vous aussi vous périrez tous; » le temple de Dieu sera de nouveau souillé de votre sang, et la nation toute entière périra dans un massacre bien autrement épouvantable que celui dont vous apportez la triste nouvelle. « Et ces dixhuit » autres victimes., qui étaient bien des Juifs et non des Galiléens, « sur qui tomba » dernièrement « la tour de Siloé, et qui furent tués » et ensevelis sous ses ruines, « croyez-vous que leur dette » envers la justice divine « fût plus grande que celle des autres habitants de Jérusalem? Non, vous dis- je » encore une fois; Dieu, dans sa sagesse, que la faible raison de Thomme ne peut sonder, punit les uns pour servir d'exemple, épargne les autres pour leur donner le temps de faire pénitence; mais, pour tous, le jour de la justice viendra tôt ou tard : hâtez-vous donc de désarmer sa colère, car, « si vous ne faites pénitence, vous périrez tous également, » ensevelis sous les ruines, non d'une tour isolée, mais de votre ville toute entière.
A quelle occasion eut lieu ce massacre des Galiléens? à quelle cause attribuer la chute de la tour de Siloé? On ne peut faire à ce sujet que des conjectures. Voici ce que dit Sepp. L'historien Josèphe(v4^. ni. 2; de Bello, n, q. 6), nous apprend que Pilate, devenu gouverneur de la Judée, conduisit son armée à Jérusalem, et bravant la loi mosaïque, qui défendait comme une idolâtrie toute
Putatisquod hi Galilsei, pras omnibus Galilaeis peccatores fuerint, quia talia passi sunt? — 3. Non, dico vobis, sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. — 4. Sicut ilh docem et octo, supra quos cecidit turris in Siloe, et occidit eos, putatis quia et ipsi. debitores fuerint prœter omnes homines habitantes in Jérusalem? — 5. Non, dico vobis; sed si pœnitentiam non egeritis, omnes similiter peribitis.
