M1. XXI. 23-27. — )§ CIV. PARABOLE DES VIGNERONS

dément inébranlable du temple nouveau qui s'élèvera à la gloire de Dieu et que rien ne pourra renverser, de la nouvelle société, de la nouvelle Eglise que je fonderai sur la terre, et qui durera jusqu'à la fin des siècles. Les docteurs de la loi, qui écoutaient Jésus, n'ignoraient pas que les rabbins leurs maîtres, eux-mêmes, appliquaient au Messie les paroles que Jésus venait de citer (a). « C'est pourquoi je vous dis, » poursuivit-il, qu'en punition de votre opiniâtre endurcissement, « le royaume de Dieu vous sera ôté, et qu'il sera donné a un peuple » plus digne, « qui en produira les fruits. » Vous ne ferez plus partie du peuple élu, de la société des enfants de Dieu, et les Gentils seront substitués à votre place. Mais, de plus, un châtiment terrible vous attend, et la main de Dieu s'appesantira sur vous, sur la nation toute entière. Comme je vous le disais tout à l'heure, je suis la pierre angulaire du temple nouveau, qui s'élèvera à la gloire de Dieu, sur les ruines de l'ancien; or, « quiconque tombera, » se heurtera « contre cette pierre, » quiconque s'élèvera contre moi et voudra persécuter mon Eglise, « sera » lui-même « brise', » et périra misérablement; « et celui sur qui tombera cette ■pierre, » celui sur qui s'appesantira ma vengeance, « sera écrasé, » sera livré à une ruine irrémédiable, dans ce monde et dans l'autre; car je suis établi pour le salut et la perte de plusieurs. Cette image, dit Sepp, était fournie sans doute h Notre Seigneur par la pierre fondamentale de l'ancien temple, qui avait été jetée de côté dans une cour; car Hérode avait détruit le temple jusqu'en ses fondements pour en élever un autre à sa place, comme le raconte l'historien Josèphe, au 15e livre de ses Ant. jud., et les constructions n'étaient pas encore achevées. -

43. Idob dico vobis, quia auferetur à vobis regnum Dei, et dabitur genti facienti fructus cjus. — 44. Et qui ceciderit super lapidem istum, confringetur : super quem verb ceciderit, conteret eum.

(a) R. Salomo ad Mich. v, 1. « Messias Filins David, de quo scriptum est : Lapis quem reprobaverunt, etc. » — Abarbanel ad Zachar. iv, 10. « Lapis stanni innuit regem Messiam, m quo complebitur illud : tapis quem, etc., » (Voy. Wetst.)

Dehaut. L'Evang. — T. III. 43

« Les Princes des prêtres, les /Scribes et les Pharisiens, en entendant ces paroles, comprirent bien qu'elles s'appliquaient à eux; leur dépit et leur haine s'en accrurent; « ils songèrent donc à mettre la /nain sur lui à l'heure même; mais » ils n'osèrent pas, car, « ils craignaient le peuple, qui regardait Jésus comme v/n prophète. »