XX1X« CONFÉRENCE

Homélie sur V Epiphanie ou la manifestation du Sauveur aux gentils. — Regcs Arabum et Saba dona adducent et adorabunt eum. Ps. 71.

\Jks la naissance du monde , el durant quatre mille ans , le Messie promis aux anciens Patriarches , et annoncé par les saints Propliètes , étoit attendu des Juifs et désiré par les nations , cojnme le Sauveur du genre humain. Jacob

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avoii prédit à ses enfants que le sceptre et la puissance ne sortiroient point de la tribu de Juda jusqu'à l'arrivée de ce divin et adorable Messie. Au temps de Moïse , le Prophète Balaam prévenoit les Sages de la gentilité , qu'un jour ils verroient paroître en Orient une étoile extraordinaire d'une merveilleuse beauté, qui leur indiqueroit dans Israël la naissance d'un nouveau Roi , le sujet de leur espérance , et l'objet de leurs désirs. Le peuple juif n'étoit pas moins entretenu par ses Prophètes dans l'attente de ce Roi de gloire. David Paver tissoit d'avance que des Pi-inces viendroient de l'Orient vers ce Messie nouveau- né, que par leurs présents et leurs adorations ils le reconnoîtroient pour leur Roi, leur Sauveur et leur Dieu. Voila, M, F. , dans la solennité de ce jour l'accomplissement des oracles du Ciel sur la manifestation du Sauveur du monde 5 c'est ce qu'on entend par le jour de l'Epiphanie, ou le jour des Rois. Déjà le roi Hérode , Iduméen de nation , régnoit en Israël, et le Sceptre delà puissance Royale n'étoit plus dans Juda : déjà l'étoile prédite par Balaam venoit de paroître dans l'Orient , lorsque , selon l'oracle du saint roi David , les Mages viennent adorer le nouveau né qu'elle leur annonçoit.

Suivons donc ces Mages dans la recherche d'un Dieu Sauveur ; et que leurs sages dispositions soient en tout , la règle et l'exemple de nos sentiments. C'est , M. F. , le sujet de cette instruction.

N° 1. S'offre à nous le départ des Mages de l'Orient : une étoile les y excite; ils obéissent à cette voix du Ciel; elle leur sert de guide... ( i3= médit. , i"^ point , n° 1 2 , 5 , 4. )

X' 2. A leur arrivée à Jérusalem , toute la ville est dans rétoiiuement et le trouble : quatre sortes de personnes y sont proposées à nos réflexions : iiérode avec sa curiosité inquiète , et sa maligne hypocrisie; les princes des Prêtres avec leur aveu formel et leur étrange aveuglement sur la naissance du Messie ; le peuple de Jérusalem avec son trouble et son indifférence; les Mages avec leur épreuve et leur fidélité... ( i5« médit., 2« point , n" i , 2 , 3,4.)

N^ 3. Parvenus à Bethléem quelle joie pour eux à la vue de l'enfant Jésus ! Qui pourroit exprimer leur admiration, leur foi, leur amour?.. Sont-ce là nos sentiments sur cet adorable mystère?.. A l'exemple des Mages quels présents attend de nous le Sauveur du monde... (i3^ médil., 3' point, n» i , 2 , 3.)

N° 4. Avant le retour des Mages dans leur pays , l'ordre du Ciel règle leur route... Ils y répondent par une généreuse docilité... Leur nouvelle route doit être celle des pécheurs convertis... de retour dans leur patrie que ne dut pas être leur zèle , leur reconnuissance , leur ferveur pour la gloire de J.-C ? Quels modèles plus dignes de notre imitation !.. ( j 3*= médit., 4^ point, n° 1,2, 5,4.)

îî" 3. Hérode trompé par la sage conduite des Mages , en prend occasion de persécuter le Sauveur nouveau- né ; inais cette fureiu' de l'impie ne rend que plus éclatants les desseins de la Providence... ( 17? médit., 2*^ point ^ n" 2.)

Conclusion. On exhortera le peuple à ne craindre ni les menaces , ni les persécutions des ennemis de J.-Ch., et à demeurer fidèle comme les Ma^es à la vocation du Christianisme...

ET d'homélies. ^'J